حلم كما يرغب وفاء

عندما ، بعد أن تمر عبر ممر ضيق ضيق ، وفجأة يصل ارتفاعها إلى ما بعد الجزء الذي سبل وآفاق غنية تقع متفرقة في اتجاهات مختلفة ، فمن جانب وقف للحظة واحدة ، وأين يجب أن تنظر بدورها المقبل. ونحن في نفس الموقف الى حد ما بعد أن نكون قد يتقن هذا أول تفسير حلم. نجد أنفسنا دائمة في ضوء هذا الاكتشاف المفاجئ. الحلم الذي لا يمكن مقارنته غير النظامية أصوات آلة موسيقية ، والتي ، بدلا من أن تقوم به يد موسيقي ، هو ضرب من قبل بعض القوى الخارجية ؛ حلم لا معنى لها ، ليست عبثية ، لا تفترض أن جزءا واحدا من لدينا مستودع للأفكار هي نائمة في الوقت الذي يبدأ في جزء آخر مستيقظا. بل هو ظاهرة نفسية صحيحة تماما ، في الواقع رغبة في الوفاء ؛ قد يكون من المسجلين في استمرارية الأنشطة الفكرية نفسية استيقاظهم من دولة ، انه بناء على درجة عالية من التعقيد من خلال النشاط الفكري. ولكن في نفس اللحظة التي نحن على وشك أن نبتهج في هذا الاكتشاف مجموعة من المشاكل يربك لنا. إذا كان الحلم ، كما أنها تعرف هذه النظرية ، يمثل الوفاء يرغب ، ما هو السبب الأساسي للضرب على نحو غير مألوف ، والذي يعبر عن وفاء هذا؟ ما التحول الذي حدث في حلمنا - الأفكار قبل المجاهرة الحلم ، ونحن نتذكر ذلك على الاستيقاظ والأشكال نفسها من لهم؟ كيف حدث هذا التحول؟ يأتي منها المواد التي عملت حتى في الحلم؟ ما الذي يسبب الكثير من الخصائص التي ينبغي مراعاتها في حلمنا بين الأفكار على سبيل المثال ، كيف يتم ذلك وهم قادرون على تتعارض مع بعضها البعض؟ هو حلم قادرة تعلمنا شيئا جديدا بشأن عمليات النفسي الداخلي ، ويمكن أن مضمونه صحيح الآراء التي أجريناها خلال النهار؟ وأقترح أن يقدم لجميع هذه المشاكل وضعت جانبا ، وأنه واحد الطريق التي يجب اتباعها. وجدنا أن الحلم يمثل الوفاء بها كما ترغب. ونحن ينبغي أن يكون الهدف المقبل للتأكد مما إذا كانت هذه هي السمة العامة للأحلام ، أو ما إذا كان عرضيا فقط محتوى خاصة حلم (حلم بحقن حوالي إيرما) التي بدأنا تحليلنا ؛ حتى لو كنا ليخلص إلى أن كل حلم له معنى وقيمة نفسية ، لا بد لنا من ذلك لاحتمال أن هذا المعنى قد لا تكون هي نفسها في كل حلم. الأول الحلم الذي نظرنا هو الوفاء رغبة ؛ أخرى قد تكون في تحقيق وجود تخوف ؛ ثالث قد يكون له انعكاس على النحو مضمونه ؛ رابعة قد مجرد استنساخ أ تذكر. هناك ، ثم أحلام غير أحلام - ترغب ، أو لا شيء ولكن هناك رغبة بين الأحلام؟ --

فمن السهل أن تظهر رغبة في تحقيق أحلام المكشوفة ، وغالبا ما يكون من السهل على الاعتراف ، الأمر الذي يمكن أن نتساءل لماذا لغة الأحلام لم يفهم منذ وقت طويل. هناك ، على سبيل المثال ، الحلم الذي يمكن أن يثير كلما لي من فضلك ، والتجربة ، كما كانت. إذا ، في المساء ، كنت تأكل البلم والزيتون وغيرها من الاطعمة المملحة بشدة ، وأنا متعطش ليلا ، وبالتالي أنا بعد. فإن استيقاظهم ، مع ذلك ، ويسبق حلم ، والتي دائما نفس المضمون ، أي أنني الشرب. وأنا على شرب المياه من جفاف طويل ؛ الأذواق كما أنها لذيذة فقط حيث يمكن تذوق المشروبات الباردة عندما المرء الحلق هو ظمآن ، وبعد ذلك الحين ، وجدت أن لدي رغبة فعلية للشرب. سبب هذا الحلم هو العطش ، وأنا عندما كنت تتصور بعد. وينشأ عن هذا الإحساس والرغبة في الشراب ، وحلم وتبين لي أن هذه الرغبة كما يتحقق. وبذلك يخدم وظيفة ، وطبيعة والتي سرعان ما ظن. أنام جيدا ، وأنا التي لم يعتد بها واكد على ضرورة الجسدية. لو كنت لي أن تنجح في تهدئة العطش عن طريق الحلم أنني الشرب ، ولست بحاجة إلى أن تصحو من أجل تلبية هذا العطش. ومن ثم تحول الحلم. حلم يأخذ مكان العمل ، كما في أي مكان آخر في الحياة. وللأسف ، فإن الحاجة من المياه لاطفاء ظمأ لا يمكن أن يقتنع به مجرد حلم ، وكذلك يمكن بلدي التعطش للانتقام والدكتور أوتو عند م ، ولكن القصد من ذلك هو نفسه. منذ فترة ليست بالطويلة كان لي نفس الحلم في معدل بعض الشيء. في هذه المناسبة ، شعرت بالعطش قبل الذهاب إلى الفراش ، وتفرغ كوب من الماء والتي وقفت على صدره قليلا بجانب سريري. بعد بضع ساعات ، وخلال الليل ، والعطش وعادت لي ، مع ما يترتب على عدم الارتياح. من أجل الحصول على المياه ، وكان ينبغي لي للحصول على وجلب الزجاجية التي وقفت على زوجتي الفراش الطاولة. وبالتالي أنا لائق تماما يحلم ان زوجتي كانت إعطائي يشرب من إناء وهذا هو مواطن إتريوريا إناء مرمدة جرة ، الذي كان عاد من ايطاليا ، ومنذ ذلك نظرا بعيدا. ولكن في الماء حتى تذوق الملح (على ما يبدو للرماد) التي اجبرت على عقب. يمكن ملاحظة كيف مريح الحلم قادر على ترتيب الأمور. لأن الوفاء هو رغبة الوحيد الغرض ، قد يكون أناني تماما. حب المتعة هو في الحقيقة لا تتفق مع النظر للآخرين. التقديم للمرمدة جرة ربما مرة أخرى في تحقيق رغبتها ؛ ويؤسفني أنني لم تعد تمتلك هذه إناء ، وهو ، مثل كوب من الماء في جانب زوجتي ، ويمكن الوصول إليها بالنسبة لي. مرمدة جرة فإن من المناسب أيضا في إطار شعور متزايد مالح الطعم ، والتي أعلم أنها لن تجبر مني بعد. [1] --

الملاءمة بين هذه الأحلام كثيرا ما تأتي لي في شبابي. وكما تعودنا دائما على العمل حتى وقت متأخر من الليل ، والاستيقاظ في وقت مبكر وكان دائما مسألة صعوبة. كنت آنذاك لحلم كنت من الفراش والوقوف في موقف غسيل. بعد فترة من الزمن لم يعد بوسعي أن استبعادها مع العلم انني لم اكن بعد ؛ ولكن في الوقت نفسه كنت قد واصلت النوم. نفس نوع من اللامبالاة بين الحلم وكان يحلم بها شاب زميل لي ، الذي يبدو تشاركونني الميل للنوم. معه ، لا سيما أنها تفترض وجود شكل من أشكال مسلية. فإن الفندق الذي كان سكن في حي المستشفى بعد أوامر صارمة منه كل صباح في ساعة معينة ، لكنها وجدت أنه ليس من السهل تنفيذ أوامره. ذات صباح من النوم خاصة حلوة له. ودعا المرأة الى غرفته : "هير بيبي ، أستيقظ ؛ عليك الذهاب الى المستشفى". وعندها النائمة يحلم غرفة في المستشفى ، من السرير الذي كان يكذب ، ورسما بيانيا للمعقود فوق رأسه ، وفيما يلي نصه : "بيبي ميم ، الطالب في كلية الطب ، 22 سنة من العمر." وقال عن نفسه في الحلم : "اذا كنت في المستشفى ، ولست بحاجة إلى الذهاب إلى هناك" ، وسلمت ، وينام. وكان قد اعترف بذلك صراحة نفسه له الدافع وراء الحلم.

هنا آخر الحلم الذي كان حافزا نشطة أثناء النوم : واحد من المرضى من النساء بلدي ، الذي اضطر الى الخضوع لعملية جراحية غير ناجحة الفك ، وأوعز بها الأطباء من ارتداء يلا ونهارا على جهاز تبريد المتضررة خده ؛ ولكنها كانت في العادة من خلال رفع بمجرد انها قد غلبه النوم. يوم واحد من طلب مني الكتامة لها للقيام بذلك ؛ انها القيت الجهاز مرة أخرى على الأرض. المريض ودافعت عن نفسها كما يلي : "وهذه المرة أنا حقا لا يمكن مساعدتها ، بل كان نتيجة لحلم كان لي أثناء الليل. وفي الحلم كنت في علبة في الأوبرا ، وتتخذ من الاهتمام في أداء ولكن هير كارل ماير كان يرقد في مصحة يدعو إلى الرثاء والشكوى وذلك بسبب آلام في فكه. قلت لنفسي ، وبما أنني لم الآلام ، ولست بحاجة إلى جهاز إما '؛ لهذا السبب إنني القى به بعيدا ". هذا حلم الفقراء المتألم يذكرني الذي يأتي تعبيرا عن لالشفاه عندما نكون في حالة طيفين : "حسنا ، يمكنني ان اتصور مسلية أكثر الأشياء!" الحلم يعرض هذه "أمور مسلية أكثر"! هير كارل ماير ، الذي يعزى لها الحالم آلامه ، هو أكثر عارضة التعارف منهم أنها قد يعتقد.

تماما كما هي مسألة بسيطة للكشف عن رغبة في تحقيق العديد من الأحلام التي أشرت صحية جمعها من الأشخاص. الصديق الذي كان تعرف على نظريتي للأحلام ، وأوضح أنه لزوجته ، وقال لي يوما : "زوجتي وطلب مني ان اقول لكم انها يحلم أمس بعد أن كانت لها الحيض. عليك أن تعرف ما هي وسيلة ". طبعا أنا أعرف : اذا الزوجة الشابة أحلام انها لها وجود الحيض ، والحيض قد توقف. ويمكن تخيل لي إنها كانت تود أن يتمتع حريتها فترة أطول قليلا ، قبل أن المضايقات بدأت الأمومة. كان ذكيا وسيلة لاعطاء اشعار أول الحمل. وكتب صديق آخر أن زوجته قد لا يحلم منذ زمن طويل أن لاحظت بقع الحليب على بلوزة أمامها. هذا هو أيضا دليلا على الحمل ، ولكن ليس من الأولى ؛ الأم الصغيرة انها تأمل في الحصول على مزيد من الغذاء للطفل الثاني من أنها لأول.

امرأة شابة لاسابيع قد قطعت من كل المجتمع لأنها كانت التمريض الطفل الذي يعاني من الأمراض المعدية يحلم ، بعد الطفل للشفاء ، وهي شركة من الناس التي ألفونس Daudet ، بول بورجيه ، ومارسيل Prevost آخرون كانوا موجودين ، بل كانت سعيدة جدا لها ويسر لها هائلا. في المنام المؤلفين قد تختلف هذه الخصائص التي صور لهم. Prevost م ، والتي كانت صورة غير مألوفة ، وبدا ان الرجل الذي بتطهير غرفة المرضى في اليوم السابق ، وهو أول من الخارج لدخول لمدة طويلة. ومن الواضح أن الحلم هو أن تترجم على النحو التالي : "لقد حان الوقت الآن لشيء أكثر من هذا ترفيهي التمريض الأبدية".

ولعل هذه المجموعة تكفي لإثبات أن في كثير من الأحيان ، وفي ظل ظروف معقدة للغاية ، ويمكن الإشارة إلى أحلام التي لا يمكن فهمه إلا على رغبة من الالتزامات ، وهذا على ما ورد فيها من دون إخفاء. في معظم الحالات ، هذه هي أحلام بسيطة وقصيرة ، وأنها تقف في سارة وخلافا لاكثر من حلم والخلط بين مكونات شبه حصرية التي اجتذبت اهتمام من كتاب حول هذا الموضوع. ولكنه لن تسدد لنا إذا كنا نريد إعطاء بعض الوقت لدراسة هذه مجرد أحلام. أبسط الأحلام للجميع ، كما أفترض ، أن من المتوقع أن تكون في حالة نفسية الأطفال الذين الأنشطة هي بالتأكيد أقل تعقيدا من تلك التي للكبار. طب نفس الأطفال ، في رأيي ، كانت متجهة إلى تقديم الخدمات نفسها لعلم النفس من البالغين دراسة هيكل أو تطوير الدنيا يجعل الحيوانات لتحقيق هيكل الأوامر العليا من الحيوانات. ولكن حتى الآن قليلة المتعمد وقد بذلت جهود للاستفادة من علم النفس للطفل لهذا الغرض.

أحلام الصغار في كثير من الأحيان رغبات بسيطة للوفاء ، ولهذا السبب هي ، بالمقارنة مع أحلام الكبار ، بأي حال من الأحوال للاهتمام. انهم لا مشكلة يجب حلها ، لكنها لا تقدر بثمن كما يوفر دليلا على أن الحلم ، الأوغل في جوهره ، هو الرغبة في وفاء. وقد تمكن من جمع العديد من الأمثلة على هذه الأحلام من المواد المقدمة من بلدي الأطفال.

أحلام لاثنين ، واحد من ابناء بلدي ، في ذلك الوقت ثماني سنوات ونصف السنة من العمر ، والآخر من أن طفلا عمره خمس وربع ، وأنا مدين لرحلة Hallstatt ، في صيف 1806 . لا بد لي في البداية ان اوضح أننا نعيش في ذلك الصيف على تلة بالقرب من Aussee منه ، في حين كانت الاحوال الجوية جيدة ، استمتعنا رائعة نظرا للDachstein. نحن مع تلسكوب يمكن بسهولة تمييز سموني الكوخ. الأطفال وكثيرا ما حاولت ان نرى ذلك من خلال تلسكوب - لا أعرف ما النجاح. قبل الرحلة كنت قد قال إن الأطفال Hallstatt تقع في سفح من Dachstein. وهي تتطلع إلى نزهة مع أكبر قدر من البهجة. من Hallstatt دخلنا وادي Eschern ، والسحر الاطفال مع التغير المستمر في مشهد. واحد منهم ، ولكن الفتى من خمسة ، وأصبحت تدريجيا ساخط. كلما جبل حيز الرأي ، انه سيطلب من : "هل أن Dachstein؟" وعندها كان الرد : "لا ، إلا أقدام التلال". بعد هذا السؤال كان قد كرر عدة مرات سقط صامتة تماما ، وأنهم لا يرغبون في مرافقة بنا الخطوات المؤدية الى الشلال. أعتقد أنه كان متعبا. ولكن في صباح اليوم التالي وصوله إلي ، سعيد تماما ، وقال : "الليلة الماضية حلمت ذهبنا إلى الكوخ سموني". فهمت منه الآن كان يتوقع ، عندما تكلمت من Dachstein ، على أن رحلة إلى Hallstatt انه تسلق الجبال ، وسوف نرى في أوساط قريبة من الكوخ الذي كان قد ذكر في كثير من الأحيان حتى عندما كان يستخدم التلسكوب. وعندما علم أنه كان من المتوقع أن يكتف القدم شلال التلال وأعرب عن خيبة أمله ، وأصبح البال. ولكن حلم به لتعويض كل هذا. حاولت أن تتعلم بعض تفاصيل الحلم ، فهي غير كافية. واضاف "ان يصل خطوات لمدة ست ساعات" ، كما قيل له.

في هذه الرحلة الفتاة من ثمانية ونصف بالمثل يود العزيزة التي يتعين تلبيتها عن طريق الحلم. اننا أخذنا معنا لHallstatt جارتنا الثانية عشرة من عمره ؛ القليل جدا جنتلمان مهذب ، الذي بدا لي ، وسبق أن فاز قليلا تعاطف المرأة. وفي صباح اليوم التالي انها حلم ذات الصلة التالية : "فكر فقط ، وحلمت أن إميل هو واحد من الأسرة ، وانه قال :' بابا 'و' ماما 'لكم ، وينام في منزلنا ، في غرفة كبيرة ، مثل واحد من الفتيان. الثدي ثم دخل الغرفة وألقوا حفنة من قضبان كبيرة من الشوكولاته ، ملفوفة في ورقة زرقاء وخضراء ، ونحن تحت سرير. " شقيق الفتاة ، الذي من الواضح لم الموروثة فهم تفسير الحلم ، وأعلن ، كما لدينا كتاب ونقلت وانه كان ليقوم بها "هذا الحلم هراء". الفتاة ودافع واحد على الأقل جزء من الحلم ، من وجهة نظرية من العصاب ومن المثير للاهتمام معرفة أي جزء كان من أنها دافعت : "اميل لهذا كان واحدا من عائلة هراء ، ولكن عن القضبان لم يكن من الشوكولا ". كان هذا الجزء الأخير فقط كان غامضا بالنسبة لي ، حتى زوجتي مفروشة التفسير. على طريق عودتهم من محطة السكة الحديد بين الأطفال الذين توقفوا امام فتحة آلة ، وكان يريد بالضبط هذه القضبان من الشوكولاته ، ملفوفة في ورق معدني مع بريقا ، مثل الآلات ، وخبراتها ، والتي قدمها. ولكن الفكر الأم ، وهي محقة في ذلك ، أن اليوم كان لهم ما يكفي من يرغب من الالتزامات ، وبالتالي تركت هذه الرغبة في الاكتفاء في الحلم. هذا المشهد قليلا فروا لي. ذلك الجزء من الحلم الذي كان قد أدان فهمت ابنتي دون أي صعوبة. أنا شخصيا لم يسمع جيدا تصرفت قليلا ضيف تأمر الأطفال ، كما كانت تسير أمامنا ، على الانتظار حتى "بابا" أو "ماما" قد حان. لفتاة صغيرة حلم تحول هذه العلاقة المؤقتة في اعتماد دائم. المحبة لها حتى الآن لا يمكن تصور أية طريقة أخرى لصديقتها وتتمتع الشركة بشكل دائم من اعتماد المصورة في المنام ، والتي اقترح اشقائها. لماذا قضبان الشوكولاته ألقيت تحت السرير لا يمكن ، بطبيعة الحال ، دون التشكيك في تفسير الطفل.

من صديق تعلمته من حلم كثيرا على أن يكون لي ولد صغير. كانت تحلم به فتاة صغيرة من ثمانية. والدها ، برفقة عدد من الأطفال ، وبدأت على المشي لDornbach مع نية زيارة Rohrer الكوخ ، ولكن قد تعود الى الوراء ، لأنه ينمو في وقت متأخر ، واعدا الأطفال أخذها في وقت آخر. وفي طريق العودة مروا علامة والتي أشارت إلى Hameau. الأطفال الآن وطلب منه لنقلهم الى Hameau ، ولكن مرة أخرى ، ولنفس السبب ، كان لا بد من المحتوى مع وعد أنه ينبغي أن يذهب إلى هناك يوم آخر. وفي صباح اليوم التالي ذهبت الطفلة إلى والدها وقال له : مرتاح مع الهواء : "بابا ، حلمت الليلة الماضية ان كنتم معنا في Rohrer كوخ ، وعلى Hameau". وهكذا ، ونفاد الصبر والحلم وكان متوقعا لها في تحقيق الوعد الذي قطعه والدها.

حلم آخر ، والجمال الذي الخلابة المستوحاة من Aussee ابنتي ، في ذلك الوقت ثلاثة وربع سنة من العمر ، وبنفس القدر مباشرة. الطفلة قد عبروا بحيرة للمرة الأولى ، وهذه الزيارة قد مرت بسرعة كبيرة جدا بالنسبة لها. انها لا تريد ترك القارب في الهبوط ، وبكى بمرارة. في صباح اليوم التالي وقالت لنا : "الليلة الماضية كنت أبحر على البحيرة." دعونا نأمل أن مدة الرحلة بين هذا الحلم كان مرضيا لها.

بي الصبي الأكبر ، في ذلك الوقت ثماني سنوات من العمر ، وكان يحلم بتحقيق يتوهم له. وكان قد تعصف في عربة مع أخيل ، كما Diomedes مع العجلة. وفي اليوم السابق كان قد أبدى اهتماما شديدا في كتاب عن الأساطير اليونانية التي كانت قد قدمتها لشقيقتها الكبرى.

إذا كان من الممكن الاعتراف بأن الحديث عن الأطفال في نومهم ينتمي الى مجال الأحلام ، ويمكنني أن تتصل التالية باعتبارها واحدة من أقرب أحلام في مجموعتي : بلادي الابنة الصغرى ، في ذلك الوقت يبلغ من العمر تسعة عشر شهرا ، وتقيأ واحدة من صباح اليوم ، وبالتالي تبقى دون طعام طوال اليوم. في ليلة كانت استمعت الى الكلمة اثناء نومها متهللا : "انا و (ص) eud ، St'awbewy ، st'awbewy البرية ، om'lette ، بثرة!" إنها تستخدم اسمها بهذه الطريقة من أجل التعبير عن فعل الاعتماد ؛ يفترض أن القائمة شملت كل شيء من شأنه أن يبدو لها من المستحسن تناول الطعام ؛ كون نوعين من الفراولة ويبدو أنه في مظاهرة ضد الأنظمة الصحية للأسرة ، ويقوم على الظرف ، والتي كانت قد تجاهلها بأي حال من الأحوال ، أن الممرضة قد أرجع لها حيض إلى الإفراط في الاستهلاك وفيرة من الفراولة ؛ حتى في المنام انها انتقم نفسها لهذا الرأي الذي استقبلها الرفض. [2]

عندما ندعو الطفولة سعيدة لأنها لا نعرف حتى الآن الرغبة الجنسية ، يجب ألا ننسى ما مثمرة مصدر خيبة أمل والتخلي ، وبالتالي من حلم إلى التنشيط ، وأخرى كبيرة قد تكون دفعة حيوية للطفل. [3] هنا مثال ثان. ابن أخي ، واثنين وعشرين شهرا من العمر ، وقد صدرت تعليمات لتهنئة لي في يوم ميلادي ، وتعطيني هذا قليل من سلة الكرز ، والتي كانت في ذلك الوقت من العام كانت شحيحة ، إذ بالكاد في الموسم الحالي. وقال إنه يبدو أن تجد هذه المهمة صعبة ، لأنه ردد مرارا وتكرارا : "الكرز فيه" ، وأنه لا يمكن حمله على السماح للسلة الخروج قليلا من يديه. لكنه عرف كيف يعوض نفسه. كان ، حتى ذلك الحين ، كان من عادة تقول والدته ان كل صباح كان يحلم من "البيض الجندي" ، وهو ضابط من الحرس في عباءة بيضاء ، الذي كان قد اعجاب مرة في الشارع. على بعد يوم والتضحية في يوم ميلادي استيقظ بفرح مع الإعلان ، الذي كان يمكن أن لا يشير إلا إلى حلم : "[ص] رجل يأكل كل الكرز!" [4]

ما الحيوانات حلم أنا لا أعرف. وهناك المثل ، وأنا مدين لبلدي واحد من التلاميذ ، ويصرح لنا ، لأنه يسأل السؤال التالي : "ماذا أوزة حلم؟" والاجوبة : "من الذرة." [5] كله من الناحية النظرية أن الحلم في تحقيق رغبة واردة في هاتين الجملتين. [6]

لدينا الآن يرون أنه ينبغي لنا أن الغاية تحققت نظرية الخفية معنى الاحلام عبر أقصر الطرق الممكنة لمجرد أننا قد تشاورت الدارجة. الحكيم ، كان صحيحا ، وغالبا ما يتحدث بوضاعي يكفي من بين الأحلام ويبدو انها تسعى لتبرير العلماء عندما تقول ان "هناك فقاعات الأحلام" ، ولكن في اللغة العامية الحلم يغلب كريمة المتقيد التمنيات. "يجب ألا يتصور أن في بلدي أعنف الأحلام" ، هتف في فرحة لنا اذا وجدنا ان واقع يفوق توقعاتنا.

الحواشي

[1] الحقائق المتعلقة أحلام العطش ومن المعروف أيضا أن Weygandt ، الذي يتحدث منها على ما يلي : "ومن هذا مجرد شعور العطش التي سجلت أكثر دقة للجميع ، وهي دائما تسبب تمثيل التبريد العطش. الطريقة التي تمثل الحلم فعل التبريد العطش متعددة الجوانب ، وتحدد وفقا لبعض الذاكرة. ملحوظ ظاهرة عالمية هنا هو حقيقة أن تمثيل التبريد العطش يليه مباشرة في خيبة الأمل من عدم فعالية يتصور الانتعاش ". لكنه يطل على الطابع العالمي للفعل الحلم إلى الحافز. وإذا كان غيرهم من الأشخاص الذين تعاني من العطش في الليل مستيقظا دون الحلم قبل ذلك ، هذا لا يشكل اعتراضا على تجربتي ، ولكن تميز بها الأشخاص الذين ينامون أقل سليما. انظر. أشعيا ، 29. 8.

[2] الحلم بعد إنجاز نفس الغرض في حالة الطفل والجدة ، وهو أكبر سنا من الطفل نحو سبعين عاما. بعد أن أجبروا على جوع ليوم واحد على حساب من التململ لها كلية عائمة ، حلمها ، إذ يبدو أن تترجم عاما سعيدا لها الصبايا ، إنها قد طلب ، ودعا إلى الغداء والعشاء ، وكان في كل وجبة وكان يعمل لديها أكثر جزئيات لذيذة.

[3] وهناك المزيد من البحث في التحقيق في الحياة النفسية للطفل ويعلمنا ، بالطبع ، أن الدوافع الجنسية ، وأشكال الرضع ، تلعب جزءا كبيرا جدا ، والتي تم تجاهلها طويلا ، في النشاط النفسي للطفل. هذا يدعونا الى الشك إلى حد ما من السعادة للطفل ، كما يتصور في وقت لاحق من قبل الكبار. انظر. ثلاث مساهمات في نظرية الجنس.

[4] وتجدر الإشارة إلى أن الأطفال الصغار غالبا ما تكون أكثر تعقيدا وغموضا الأحلام ، بينما ، من جهة أخرى ، من الكبار ، في ظروف معينة ، وغالبا ما تكون أحلام بسيطة وذات طابع الرضع. كيف غنية المحتوى الشك أحلام الأطفال لا تزيد عن أربع أو خمس سنوات من العمر يمكن أن يظهر من الأمثلة في بلادي "تحليل من الخوف المرضي في خمس سنوات وابنه البالغ من العمر" ورقات مجمعة ، والثالث ، وجونغ "الخبرات وفيما يتعلق نفسية حياة الطفل ، "ترجمة بريل الدورية الامريكية لعلم النفس. نيسان / ابريل 1910. تحليلي لتفسير الأحلام للأطفال ، وانظر أيضا فون الحضنة - Hellmuth ، Putnam ، Raalte ، Spielrein ، وTausk البعض الآخر عن طريق Banchieri ، Busemann ، Doglia ، وخاصة Wigam ، الذي يؤكد على رغبة تتحقق ميل هذه الأحلام. وعلى الجانب الآخر ، يبدو أن أحلام الرضع من نوع خاص تردد الظهور مع البالغين الذين هم في نقل وسط ظروف غير مألوفة. وهكذا اوتو Nordenskjold ، في كتابه ، في أنتاركتيكا (1904 ، المجلد الأول ، ص 336) ، ويكتب على النحو التالي من افراد الطاقم الذين قضوا الشتاء معه : "هذا من سمات تيار من الأفكار الأوغل كانت أحلامنا ، والتي أبدا أكثر حيوية وأكثر عددا. وحتى تلك رفاقنا الذين يحلمون كانت استثنائية قد تخبر قصص طويلة في الصباح ، عندما تبادلنا تجاربنا في العالم للإبداع ، وهي جميعا الإشارة إلى أن العالم الخارجي الذي كان حتى الآن بعيدة عنا ، لكنها غالبا ما يتناسب مع الظروف ونحن على الفور. وهناك سمة خاصة في هذا الحلم الذي كان واحدا من الرفاق يرى نفسه مرة في المدرسة ، حيث كانت المهمة المسندة إليه من السلخ مصغرة الأختام ، والتي تم تصنيعها لأغراض خاصة التعليم. الأكل والشرب تشكل المحور الذي حول معظم أحلامنا تدور واحد منا ، الذي كان مولعا خاصة الى عشاء كبير بين الطرفين ، عن سعادته تقرير ما اذا كان يمكن في الصباح 'انه كان لمدة ثلاثة أثناء العشاء. آخر يحلم التبغ ، والتبغ برمته الجبال ؛ آخر يحلم على الاقتراب من سفينة في عرض البحر تحت الشراع. حلم آخر لا يزال يستحق أن يذكر : وظيفة ساعي البريد جلب طويلة ، وقدم شرحا لماذا تأخر لمدة طويلة جدا ؛ سلم أنه كان على خطأ في العنوان ، وإلا كانت مشكلة كبيرة انه يتمكن من الحصول على إعادته. مما لا شك فيه ، وكثيرا ما كنا المحتلة في النوم أكثر من المستحيل مع الامور ، ولكن عدم وجود تصور في معظم أحلام وأنا شخصيا والذي كان يحلم ، أو الاستماع إلى الآخرين وتتصل ، وكان مثيرا حقا. إنه بالتأكيد كانت عظيمة الفائدة في حالة نفسية كل هذه الأحلام يمكن أن تكون مسجلة ولكن يمكن بسهولة فهم كيفية يتوق النوم. وهذا وحده يمكن لنا أن كل شيء علينا جميعا أن معظم يتوق ". سأواصل طريق اقتباس من دو Prel (ص 231) : "مونغو بارك ، ما يقرب من يموتون من العطش على واحدة من بعثات الأفريقية ، يحلم باستمرار من الماء جيدا الوديان والمروج من منزله. Trenck بالمثل ، للتعذيب على يد الجوع في القلعة من مجديبورغ ، رأى نفسه محاصرا من قبل وجبات الطعام وفيرة ، وجورج عودة ، عضو فرانكلين أول السرعة ، عندما كان على وشك الموت جوعا ، يحلم باستمرار ودائما من وجبات الطعام غزير ".

[5] المجرية المثل التي ذكرها Ferenczi الدول أكثر صراحة بأن "الخنزير أحلام الجوز ، وأوزة من الذرة". المثل اليهودية يسأل : "ماذا تحلم الدجاجة؟" -- "الدخن" (Sammlung jud. Sprichw. u. Redensarten. تحريرها. بيرنشتاين بها ، 2e éd. ، ص 116).

[6] وأنا الآن من يرغبون في التأكيد على أن أي سابقة على الاطلاق يعتقد الكاتب تعقب حلم لرغبتها. (راجع المقاطع الأولى من الفصل التالي.) الراغبين في هذا الموضوع سوف تجد أنه حتى في العصور القديمة الطبيب Herophilos ، الذين يعيشون تحت بطليموس الاول ، وميز بين ثلاثة أنواع من الأحلام : أحلام بعث بها الآلهة ؛ الطبيعية بين الأحلام تلك التي تأتي عن الروح كلما يخلق لنفسه صورة ما هو مفيد لها ، وسوف تمر مرور الكرام ، وأحلام مختلطة بين تلك التي تنشأ تلقائيا من الجمع بين الصور ، وعندما نرى أن الذي ننشده. من الأمثلة التي جمعتها Scherner ، J. Starcke يستشهد حلما التي وصفها مقدم البلاغ نفسه بأنه يرغب فاء (ص 239). Scherner يقول : "وعلى الفور هوى يستوفي الحالم رغبة ، وذلك لمجرد وجود هذا بوضوح في الاعتبار". هذا الحلم ينتمي الى "أحلام العاطفية". فهي أقرب إلى أحلام بسبب "المذكر والمؤنث المثيرة الشوق" ، و "تهيج الحالات المزاجية للمستهلك." كما سوف يتضح بسهولة ، Scherner لا تحبذ ترغب في مزيد من الأهمية لأكثر من حلم إلى أي حالة نفسية استيقاظهم من الدولة ، على الأقل من كل يصر على انه لا صلة بين رغبة والطبيعة الأساسية للحلم.

THE DREAM AS WISH-FULFILMENT

When, after passing through a narrow defile, one suddenly reaches a height beyond which the ways part and a rich prospect lies outspread in different directions, it is well to stop for a moment and consider whither one shall turn next. We are in somewhat the same position after we have mastered this first interpretation of a dream. We find ourselves standing in the light of a sudden discovery. The dream is not comparable to the irregular sounds of a musical instrument, which, instead of being played by the hand of a musician, is struck by some external force; the dream is not meaningless, not absurd, does not presuppose that one part of our store of ideas is dormant while another part begins to awake. It is a perfectly valid psychic phenomenon, actually a wish-fulfilment; it may be enrolled in the continuity of the intelligible psychic activities of the waking state; it is built up by a highly complicated intellectual activity. But at the very moment when we are about to rejoice in this discovery a host of problems besets us. If the dream, as this theory defines it, represents a fulfilled wish, what is the cause of the striking and unfamiliar manner in which this fulfilment is expressed? What transformation has occurred in our dream-thoughts before the manifest dream, as we remember it on waking, shapes itself out of them? How has this transformation taken place? Whence comes the material that is worked up into the dream? What causes many of the peculiarities which are to be observed in our dream-thoughts; for example, how is it that they are able to contradict one another? Is the dream capable of teaching us something new concerning our internal psychic processes and can its content correct opinions which we have held during the day? I suggest that for the present all these problems be laid aside, and that a single path be pursued. We have found that the dream represents a wish as fulfilled. Our next purpose should be to ascertain whether this is a general characteristic of dreams, or whether it is only the accidental content of the particular dream (the dream about Irma's injection) with which we have begun our analysis; for even if we conclude that every dream has a meaning and psychic value, we must nevertheless allow for the possibility that this meaning may not be the same in every dream. The first dream which we have considered was the fulfilment of a wish; another may turn out to be the realization of an apprehension; a third may have a reflection as its content; a fourth may simply reproduce a reminiscence. Are there, then dreams other than wish-dreams; or are there none but wish-dreams? -

It is easy to show that the wish-fulfilment in dreams is often undisguised and easy to recognize, so that one may wonder why the language of dreams has not long since been understood. There is, for example, a dream which I can evoke as often as I please, experimentally, as it were. If, in the evening, I eat anchovies, olives, or other strongly salted foods, I am thirsty at night, and therefore I wake. The waking, however, is preceded by a dream, which has always the same content, namely, that I am drinking. I am drinking long draughts of water; it tastes as delicious as only a cool drink can taste when one's throat is parched; and then I wake, and find that I have an actual desire to drink. The cause of this dream is thirst, which I perceive when I wake. From this sensation arises the wish to drink, and the dream shows me this wish as fulfilled. It thereby serves a function, the nature of which I soon surmise. I sleep well, and am not accustomed to being waked by a bodily need. If I succeed in appeasing my thirst by means of the dream that I am drinking, I need not wake up in order to satisfy that thirst. It is thus a dream of convenience. The dream takes the place of action, as elsewhere in life. Unfortunately, the need of water to quench the thirst cannot be satisfied by a dream, as can my thirst for revenge upon Otto and Dr. M, but the intention is the same. Not long ago I had the same dream in a somewhat modified form. On this occasion I felt thirsty before going to bed, and emptied the glass of water which stood on the little chest beside my bed. Some hours later, during the night, my thirst returned, with the consequent discomfort. In order to obtain water, I should have had to get up and fetch the glass which stood on my wife's bed- table. I thus quite appropriately dreamt that my wife was giving me a drink from a vase; this vase was an Etruscan cinerary urn, which I had brought home from Italy and had since given away. But the water in it tasted so salt (apparently on account of the ashes) that I was forced to wake. It may be observed how conveniently the dream is capable of arranging matters. Since the fulfilment of a wish is its only purpose, it may be perfectly egoistic. Love of comfort is really not compatible with consideration for others. The introduction of the cinerary urn is probably once again the fulfilment of a wish; I regret that I no longer possess this vase; it, like the glass of water at my wife's side, is inaccessible to me. The cinerary urn is appropriate also in connection with the sensation of an increasingly salty taste, which I know will compel me to wake. [1] -

Such convenience-dreams came very frequently to me in my youth. Accustomed as I had always been to working until late at night, early waking was always a matter of difficulty. I used then to dream that I was out of bed and standing at the wash-stand. After a while I could no longer shut out the knowledge that I was not yet up; but in the meantime I had continued to sleep. The same sort of lethargy-dream was dreamed by a young colleague of mine, who appears to share my propensity for sleep. With him it assumed a particularly amusing form. The landlady with whom he was lodging in the neighbourhood of the hospital had strict orders to wake him every morning at a given hour, but she found it by no means easy to carry out his orders. One morning sleep was especially sweet to him. The woman called into his room: "Herr Pepi, get up; you've got to go to the hospital." Whereupon the sleeper dreamt of a room in the hospital, of a bed in which he was lying, and of a chart pinned over his head, which read as follows: "Pepi M, medical student, 22 years of age." He told himself in the dream: "If I am already at the hospital, I don't have to go there," turned over, and slept on. He had thus frankly admitted to himself his motive for dreaming.

Here is yet another dream of which the stimulus was active during sleep: One of my women patients, who had been obliged to undergo an unsuccessful operation on the jaw, was instructed by her physicians to wear by day and night a cooling apparatus on the affected cheek; but she was in the habit of throwing it off as soon as she had fallen asleep. One day I was asked to reprove her for doing so; she had again thrown the apparatus on the floor. The patient defended herself as follows: "This time I really couldn't help it; it was the result of a dream which I had during the night. In the dream I was in a box at the opera, and was taking a lively interest in the performance. But Herr Karl Meyer was lying in the sanatorium and complaining pitifully on account of pains in his jaw. I said to myself, 'Since I haven't the pains, I don't need the apparatus either'; that's why I threw it away." The dream of this poor sufferer reminds me of an expression which comes to our lips when we are in a disagreeable situation: "Well, I can imagine more amusing things!" The dream presents these "more amusing things!" Herr Karl Meyer, to whom the dreamer attributed her pains, was the most casual acquaintance of whom she could think.

It is quite as simple a matter to discover the wish-fulfilment in several other dreams which I have collected from healthy persons. A friend who was acquainted with my theory of dreams, and had explained it to his wife, said to me one day: "My wife asked me to tell you that she dreamt yesterday that she was having her menses. You will know what that means." Of course I know: if the young wife dreams that she is having her menses, the menses have stopped. I can well imagine that she would have liked to enjoy her freedom a little longer, before the discomforts of maternity began. It was a clever way of giving notice of her first pregnancy. Another friend writes that his wife had dreamt not long ago that she noticed milk-stains on the front of her blouse. This also is an indication of pregnancy, but not of the first one; the young mother hoped she would have more nourishment for the second child than she had for the first.

A young woman who for weeks had been cut off from all society because she was nursing a child who was suffering from an infectious disease dreamt, after the child had recovered, of a company of people in which Alphonse Daudet, Paul Bourget, Marcel Prevost and others were present; they were all very pleasant to her and amused her enormously. In her dream these different authors had the features which their portraits give them. M. Prevost, with whose portrait she is not familiar, looked like the man who had disinfected the sickroom the day before, the first outsider to enter it for a long time. Obviously the dream is to be translated thus: "It is about time now for something more entertaining than this eternal nursing."

Perhaps this collection will suffice to prove that frequently, and under the most complex conditions, dreams may be noted which can be understood only as wish-fulfilments, and which present their content without concealment. In most cases these are short and simple dreams, and they stand in pleasant contrast to the confused and overloaded dream-compositions which have almost exclusively attracted the attention of the writers on the subject. But it will repay us if we give some time to the examination of these simple dreams. The simplest dreams of all are, I suppose, to be expected in the case of children whose psychic activities are certainly less complicated than those of adults. Child psychology, in my opinion, is destined to render the same services to the psychology of adults as a study of the structure or development of the lower animals renders to the investigation of the structure of the higher orders of animals. Hitherto but few deliberate efforts have been made to make use of the psychology of the child for such a purpose.

The dreams of little children are often simple fulfilments of wishes, and for this reason are, as compared with the dreams of adults, by no means interesting. They present no problem to be solved, but they are invaluable as affording proof that the dream, in its inmost essence, is the fulfilment of a wish. I have been able to collect several examples of such dreams from the material furnished by my own children.

For two dreams, one that of a daughter of mine, at that time eight and a half years of age, and the other that of a boy of five and a quarter, I am indebted to an excursion to Hallstatt, in the summer of 1806. I must first explain that we were living that summer on a hill near Aussee, from which, when the weather was fine, we enjoyed a splendid view of the Dachstein. With a telescope we could easily distinguish the Simony hut. The children often tried to see it through the telescope- I do not know with what success. Before the excursion I had told the children that Hallstatt lay at the foot of the Dachstein. They looked forward to the outing with the greatest delight. From Hallstatt we entered the valley of Eschern, which enchanted the children with its constantly changing scenery. One of them, however, the boy of five, gradually became discontented. As often as a mountain came into view, he would ask: "Is that the Dachstein?" whereupon I had to reply: "No, only a foot-hill." After this question had been repeated several times he fell quite silent, and did not wish to accompany us up the steps leading to the waterfall. I thought he was tired. But the next morning he came to me, perfectly happy, and said: "Last night I dreamt that we went to the Simony hut." I understood him now; he had expected, when I spoke of the Dachstein, that on our excursion to Hallstatt he would climb the mountain, and would see at close quarters the hut which had been so often mentioned when the telescope was used. When he learned that he was expected to content himself with foot-hills and a waterfall he was disappointed, and became discontented. But the dream compensated him for all this. I tried to learn some details of the dream; they were scanty. "You go up steps for six hours," as he had been told.

On this excursion the girl of eight and a half had likewise cherished wishes which had to be satisfied by a dream. We had taken with us to Hallstatt our neighbour's twelve-year-old boy; quite a polished little gentleman, who, it seemed to me, had already won the little woman's sympathies. Next morning she related the following dream: "Just think, I dreamt that Emil was one of the family, that he said 'papa' and 'mamma' to you, and slept at our house, in the big room, like one of the boys. Then mamma came into the room and threw a handful of big bars of chocolate, wrapped in blue and green paper, under our beds." The girl's brothers, who evidently had not inherited an understanding of dream-interpretation, declared, just as the writers we have quoted would have done: "That dream is nonsense." The girl defended at least one part of the dream, and from the standpoint of the theory of the neuroses it is interesting to learn which part it was that she defended: "That Emil was one of the family was nonsense, but that about the bars of chocolate wasn't." It was just this latter part that was obscure to me, until my wife furnished the explanation. On the way home from the railway- station the children had stopped in front of a slot-machine, and had wanted exactly such bars of chocolate, wrapped in paper with a metallic lustre, such as the machine, in their experience, provided. But the mother thought, and rightly so, that the day had brought them enough wish-fulfilments, and therefore left this wish to be satisfied in the dream. This little scene had escaped me. That portion of the dream which had been condemned by my daughter I understood without any difficulty. I myself had heard the well-behaved little guest enjoining the children, as they were walking ahead of us, to wait until "papa" or "mamma" had come up. For the little girl the dream turned this temporary relationship into a permanent adoption. Her affection could not as yet conceive of any other way of enjoying her friend's company permanently than the adoption pictured in her dream, which was suggested by her brothers. Why the bars of chocolate were thrown under the bed could not, of course, be explained without questioning the child.

From a friend I have learned of a dream very much like that of my little boy. It was dreamed by a little girl of eight. Her father, accompanied by several children, had started on a walk to Dornbach, with the intention of visiting the Rohrer hut, but had turned back, as it was growing late, promising the children to take them some other time. On the way back they passed a signpost which pointed to the Hameau. The children now asked him to take them to the Hameau, but once more, and for the same reason, they had to be content with the promise that they should go there some other day. Next morning the little girl went to her father and told him, with a satisfied air: "Papa, I dreamed last night that you were with us at the Rohrer hut, and on the Hameau." Thus, in the dream her impatience had anticipated the fulfilment of the promise made by her father.

Another dream, with which the picturesque beauty of the Aussee inspired my daughter, at that time three and a quarter years of age, is equally straightforward. The little girl had crossed the lake for the first time, and the trip had passed too quickly for her. She did not want to leave the boat at the landing, and cried bitterly. The next morning she told us: "Last night I was sailing on the lake." Let us hope that the duration of this dream-voyage was more satisfactory to her.

My eldest boy, at that time eight years of age, was already dreaming of the realization of his fancies. He had ridden in a chariot with Achilles, with Diomedes as charioteer. On the previous day he had shown a lively interest in a book on the myths of Greece which had been given to his elder sister.

If it can be admitted that the talking of children in their sleep belongs to the sphere of dreams, I can relate the following as one of the earliest dreams in my collection: My youngest daughter, at that time nineteen months old, vomited one morning, and was therefore kept without food all day. During the night she was heard to call excitedly in her sleep: "Anna F(r)eud, St'awbewy, wild st'awbewy, om'lette, pap!" She used her name in this way in order to express the act of appropriation; the menu presumably included everything that would seem to her a desirable meal; the fact that two varieties of strawberry appeared in it was demonstration against the sanitary regulations of the household, and was based on the circumstance, which she had by no means overlooked, that the nurse had ascribed her indisposition to an over-plentiful consumption of strawberries; so in her dream she avenged herself for this opinion which met with her disapproval.[2]

When we call childhood happy because it does not yet know sexual desire, we must not forget what a fruitful source of disappointment and renunciation, and therefore of dream- stimulation, the other great vital impulse may be for the child.[3] Here is a second example. My nephew, twenty-two months of age, had been instructed to congratulate me on my birthday, and to give me a present of a small basket of cherries, which at that time of the year were scarce, being hardly in season. He seemed to find the task a difficult one, for he repeated again and again: "Cherries in it," and could not be induced to let the little basket go out of his hands. But he knew how to indemnify himself. He had, until then, been in the habit of telling his mother every morning that he had dreamt of the "white soldier," an officer of the guard in a white cloak, whom he had once admired in the street. On the day after the sacrifice on my birthday he woke up joyfully with the announcement, which could have referred only to a dream: "He [r] man eaten all the cherries!"[4]

What animals dream of I do not know. A proverb, for which I am indebted to one of my pupils, professes to tell us, for it asks the question: "What does the goose dream of?" and answers: "Of maize."[5] The whole theory that the dream is the fulfilment of a wish is contained in these two sentences.[6]

We now perceive that we should have reached our theory of the hidden meaning of dreams by the shortest route had we merely consulted the vernacular. Proverbial wisdom, it is true, often speaks contemptuously enough of dreams- it apparently seeks to justify the scientists when it says that "dreams are bubbles"; but in colloquial language the dream is predominantly the gracious fulfiller of wishes. "I should never have imagined that in my wildest dreams," we exclaim in delight if we find that the reality surpasses our expectations.

Footnotes

[1] The facts relating to dreams of thirst were known also to Weygandt, who speaks of them as follows: "It is just this sensation of thirst which is registered most accurately of all; it always causes a representation of quenching the thirst. The manner in which the dream represents the act of quenching the thirst is manifold, and is specified in accordance with some recent recollection. A universal phenomenon noticeable here is the fact that the representation of quenching the thirst is immediately followed by disappointment in the inefficacy of the imagined refreshment." But he overlooks the universal character of the reaction of the dream to the stimulus. If other persons who are troubled by thirst at night awake without dreaming beforehand, this does not constitute an objection to my experiment, but characterizes them as persons who sleep less soundly. Cf. Isaiah, 29. 8.

[2] The dream afterwards accomplished the same purpose in the case of the child's grandmother, who is older than the child by about seventy years. After she had been forced to go hungry for a day on account of the restlessness of her floating kidney, she dreamed, being apparently translated into the happy years of her girlhood, that she had been asked out, invited to lunch and dinner, and had at each meal been served with the most delicious titbits.

[3] A more searching investigation into the psychic life of the child teaches us, of course, that sexual motives, in infantile forms, play a very considerable part, which has been too long overlooked, in the psychic activity of the child. This permits us to doubt to some extent the happiness of the child, as imagined later by adults. Cf. Three Contributions to the Theory of Sex.

[4] It should be mentioned that young children often have more complex and obscure dreams, while, on the other hand, adults, in certain circumstances, often have dreams of a simple and infantile character. How rich in unsuspected content the dreams of children no more than four or five years of age may be is shown by the examples in my "Analysis of a Phobia in a five-year old Boy," Collected Papers, III, and Jung's "Experiences Concerning the Psychic Life of the Child," translated by Brill, American Journal of Psychology. April, 1910. For analytically interpreted dreams of children, see also von Hug-Hellmuth, Putnam, Raalte, Spielrein, and Tausk; others by Banchieri, Busemann, Doglia, and especially Wigam, who emphasizes the wish- fulfilling tendency of such dreams. On the other hand, it seems that dreams of an infantile type reappear with especial frequency in adults who are transferred into the midst of unfamiliar conditions. Thus Otto Nordenskjold, in his book, Antarctic (1904, vol. i, p. 336), writes as follows of the crew who spent the winter with him: "Very characteristic of the trend of our inmost thoughts were our dreams, which were never more vivid and more numerous. Even those of our comrades with whom dreaming was formerly exceptional had long stories to tell in the morning, when we exchanged our experiences in the world of phantasy. They all had reference to that outside world which was now so far removed from us, but they often fitted into our immediate circumstances. An especially characteristic dream was that in which one of our comrades believed himself back at school, where the task was assigned to him of skinning miniature seals, which were manufactured especially for purposes of instruction. Eating and drinking constituted the pivot around which most of our dreams revolved. One of us, who was especially fond of going to big dinner-parties, was delighted if he could report in the morning 'that he had had a three-course dinner.' Another dreamed of tobacco, whole mountains of tobacco; yet another dreamed of a ship approaching on the open sea under full sail. Still another dream deserves to be mentioned: The postman brought the post and gave a long explanation of why it was so long delayed; he had delivered it at the wrong address, and only with great trouble was he able to get it back. To be sure, we were often occupied in our sleep with still more impossible things, but the lack of phantasy in almost all the dreams which I myself dreamed, or heard others relate, was quite striking. It would certainly have been of great psychological interest if all these dreams could have been recorded. But one can readily understand how we longed for sleep. That alone could afford us everything that we all most ardently desired." I will continue by a quotation from Du Prel (p. 231): "Mungo Park, nearly dying of thirst on one of his African expeditions, dreamed constantly of the well-watered valleys and meadows of his home. Similarly Trenck, tortured by hunger in the fortress of Magdeburg, saw himself surrounded by copious meals. And George Back, a member of Franklin's first expedition, when he was on the point of death by starvation, dreamed continually and invariably of plenteous meals."

[5] A Hungarian proverb cited by Ferenczi states more explicitly that "the pig dreams of acorns, the goose of maize." A Jewish proverb asks: "Of what does the hen dream?"- "Of millet" (Sammlung jud. Sprichw. u. Redensarten., edit. by Bernstein, 2nd ed., p. 116).

[6] I am far from wishing to assert that no previous writer has ever thought of tracing a dream to a wish. (Cf. the first passages of the next chapter.) Those interested in the subject will find that even in antiquity the physician Herophilos, who lived under the First Ptolemy, distinguished between three kinds of dreams: dreams sent by the gods; natural dreams- those which come about whenever the soul creates for itself an image of that which is beneficial to it, and will come to pass; and mixed dreams- those which originate spontaneously from the juxtaposition of images, when we see that which we desire. From the examples collected by Scherner, J. Starcke cites a dream which was described by the author himself as a wish-fulfilment (p. 239). Scherner says: "The phantasy immediately fulfills the dreamer's wish, simply because this existed vividly in the mind." This dream belongs to the "emotional dreams." Akin to it are dreams due to "masculine and feminine erotic longing," and to "irritable moods." As will readily be seen, Scherner does not ascribe to the wish any further significance for the dream than to any other psychic condition of the waking state; least of all does he insist on the connection between the wish and the essential nature of the dream.

THE DREAM AS WISH-pemenuhan

Bila, setelah melewati mencemarkan yang sempit, salah satu tiba-tiba mencapai ketinggian yang melebihi cara bagian yang kaya dan prospek terletak terhampar di arah yang berbeda, baik itu untuk berhenti sejenak dan mempertimbangkan mana seorang pun berbalik berikutnya. Kami berada dalam posisi yang sama setelah kami telah dikuasai ini pertama interpretasi dari mimpi. Kami menemukan diri kita sendiri berdiri di terang tiba-tiba discovery. Mimpi tidak sebanding dengan suara yang luar biasa dari sebuah alat musik yang sedang diputar, bukan oleh tangan seorang musisi, yang terkena oleh beberapa kekuatan eksternal; mimpi tidak sia-sia, bukan mustahil, tidak berarti bahwa salah satu bagian dari kami simpan ide itu terhenti sementara bagian lain mulai terjaga. It is a perfectly valid fenomena psikis, yang benar-benar ingin-pemenuhan; mungkin akan terdaftar dalam kontinuitas yang jelas kegiatan psikis dari waking negara, yang dibangun oleh intelektual yang sangat rumit aktivitas. Tetapi ini di saat ketika kita akan bergembira dalam penemuan serangkaian masalah besets kami. Jika mimpi, karena ia mendefinisikan teori ini, merupakan ingin dipenuhi, apa yang menyebabkan yang tajam dan cara yang tak biasa ini pemenuhan dinyatakan? Transformasi apa yang telah terjadi dalam mimpi-pemikiran sebelum mimpi nyata, seperti yang kita ingat pada waking, bentuk itu sendiri dari mereka? Bagaimana transformasi ini terjadi? Mana tiba material yang bekerja sampai ke dalam mimpi? Apa yang menyebabkan banyak peculiarities yang akan kita amati dalam mimpi-pemikiran, misalnya apa yang mereka dapat bertentangan satu sama lain? Adalah mimpi yang mampu mengajar kita sesuatu yang baru tentang kami proses internal dan psikis dapat isinya benar pendapat yang kita telah diadakan sepanjang hari? Saya menyarankan bahwa untuk saat ini semua masalah ini selain sakit, dan yang satu jalur dikejar. Kami telah menemukan bahwa mimpi merupakan keinginan sebagai terpenuhi. Berikutnya kami harus tujuan untuk memastikan apakah ini merupakan karakteristik umum dari mimpi, atau apakah itu hanya kebetulan isi tertentu mimpi (mimpi tentang Irma's injection) yang kami telah memulai analisis kami, sebab bahkan jika kita menyimpulkan bahwa setiap mimpi mempunyai arti dan nilai psikis, bagaimanapun kita harus digunakan untuk kemungkinan yang ini berarti mungkin tidak sama di setiap mimpi. Mimpi pertama yang kami telah dianggap merupakan pemenuhan yang ingin; lain Mei muncul sebagai realisasi dari penangkapan; ketiga mungkin memiliki bayangan sebagai isinya; keempat dapat dengan mudah menggandakan sebuah kenangan. Apakah ada, maka selain ingin mimpi-mimpi, atau ada tetapi tidak ingin-mimpi? --

Mudah untuk menunjukkan bahwa dalam pemenuhan keinginan-mimpi sering terang-terangan dan mudah untuk mengenal, sehingga satu mungkin bertanya-tanya mengapa bahasa mimpi belum lama telah dipahami. Ada, misalnya, mimpi saya yang dapat menimbulkan sesering yang saya harap, eksperimen, seakan. Jika di malam hari, saya makan anchovies, zaitun, atau makanan lainnya sangat asin, saya haus di malam hari, dan karena itu saya bangunkan. Yang berjaga-jaga, namun adalah diawali oleh sebuah mimpi, yang selalu memiliki konten yang sama, yaitu, bahwa Aku minum. Aku minum air panjang permainan dam; itu sebagai rasa lezat hanya sebagai minuman yang dingin dapat merasakan ketika satu dari tenggorokan yang kering, dan kemudian saya bangunkan, dan menemukan bahwa saya sebenarnya memiliki keinginan untuk minum. Penyebab ini adalah mimpi kehausan, yang aku melihat ketika saya bangunkan. Ini timbul dari sensasi yang ingin minum, dan mimpi ini saya ingin menunjukkan sebagai terpenuhi. Sehingga ia memiliki fungsi, sifat yang segera menduga. Aku tidur dengan baik, dan tidak biasa untuk menjadi waked dengan kebutuhan tubuh. Jika saya berhasil dalam appeasing Kontak kehausan dengan mimpi yang saya minum, saya tidak perlu bangun untuk memenuhi yang kehausan. Justru itu mimpi dari kenyamanan. Mimpi mengambil tempat aksi, seperti di tempat lain dalam kehidupan. Sayangnya, kebutuhan air untuk memuaskan kehausan yang tidak dapat puas dengan mimpi, karena saya dapat kehausan untuk dendam atas Otto dan Dr M, namun niat yang sama. Tidak lama lalu saya pernah mimpi yang sama dalam bentuk yang diubah. Pada kesempatan ini saya merasa haus sebelum tidur, dan dikosongkan dengan segelas air yang berdiri di dada kecil di samping tempat tidur saya. Beberapa jam kemudian, pada malam hari, saya haus kembali, dengan akibat kegelisahan. Dalam rangka untuk mendapatkan air, saya harus harus bangun dan mengambil gelas yang berdiri di mana istri saya dari tempat tidur-meja. Saya cukup tepat sehingga bermimpi bahwa istri saya telah memberikan saya minum dari vas, vas ini merupakan Etruscan cinerary pasu, yang telah dibawa pulang dari Italia dan telah diberikan sejak pergi. Tetapi air di dalamnya sehingga merasakanazab garam (tampak pada rekening yang abu) yang dipaksa untuk bangun. Hal itu dapat dilihat bagaimana nyaman mimpi yang mampu mengatur hal-hal. Sejak pemenuhan yang ingin adalah hanya tujuan, mungkin egois sempurna. Kasih kenyamanan benar-benar tidak kompatibel dengan pihak lain. Pengenalan dari cinerary pasu mungkin sekali lagi pemenuhan yang ingin; saya menyesal bahwa saya tidak lagi memiliki vas ini, yang, seperti segelas air di sisi dari istri saya, saya tidak dapat diakses. Cinerary pasu yang sesuai juga dalam kaitannya dengan sensasi yang semakin rasa asin, yang saya tahu akan memaksa saya untuk bangun. [1] --

Seperti kemudahan-mimpi sangat sering datang ke saya dalam pemuda. Seperti biasa saya selalu bekerja hingga larut malam, awal selalu berjaga-jaga soal kesulitan. Digunakan untuk kemudian saya mimpi bahwa saya keluar dari kamar dan berdiri di cuci-berdiri. Setelah beberapa lama saya tidak lagi dapat ditutup dari pengetahuan yang belum sampai, tetapi untuk sementara aku terus tidur. Yang sama jenis kekelesaan telah bermimpi-mimpi muda oleh rekan saya, yang muncul dengan berbagi kecenderungan untuk tidur. Dengan itu dia diasumsikan sebuah bentuk Amusing khususnya. Kosbas yang dengan siapa ia penginapan di lingkungan rumah sakit yang ketat pesanan ke bangunkan dia setiap pagi di suatu hari, tetapi ia menemukan itu tidak berarti mudah untuk melaksanakan perintah-Nya. Satu pagi tidur terutama yang manis kepadanya. Perempuan yang disebut-Nya ke dalam kamar: "Herr andy, bangun; Anda punya untuk pergi ke rumah sakit." Mana yang sedang tidur mimpikan sebuah kamar di rumah sakit, dari tempat tidur di mana dia berdusta, dan diagram pinned atas kepalanya, yang dibaca sebagai berikut: "andy F, mahasiswa kedokteran, 22 tahun." Katanya kepada dirinya dalam mimpi: "Jika saya sudah di rumah sakit, saya tidak perlu pergi ke sana," turned over, dan pada tidur. Ia justru blak-blakan dia mengakui dirinya ke motif untuk bermimpi.

Lain di sini adalah mimpi yang rangsangan yang aktif saat tidur: Salah satu pasien perempuan saya, yang telah diwajibkan untuk menjalani operasi yang gagal pada rahang, dia telah diminta oleh dokter memakai oleh siang dan malam yang aparat pendinginan pada terpengaruh pipi, tetapi dia dalam kebiasaan membuang keluar segera setelah ia jatuh tertidur. Suatu hari saya diminta untuk menegur dia untuk melakukan hal tersebut, dia lagi yang dilemparkan aparat di lantai. Pasien defended dirinya sebagai berikut: "Kali ini saya memang tidak dapat membantu; itu adalah hasil dari mimpi yang telah di malam hari. Dalam mimpi saya berada dalam kotak di opera, dan telah mengambil hidup bunga dalam kinerja. Tetapi Herr Karl Meyer adalah bohong di sanatorium dan pitifully yg mengeluh karena rasa sakit di rahang. Saya berkata kepada diri sendiri, 'Sejak Aku bukan payah, saya tidak perlu aparat yang baik'; that's why Aku melemparkannya pergi. " Mimpi buruk penderita ini mengingatkan saya tentang kalimat yang datang ke bibir kita ketika kita sedang dalam keadaan marah-marah: "Well, saya bisa membayangkan lebih Amusing sesuatu!" Mimpi ini menyajikan "sesuatu lebih Amusing!" Herr Karl Meyer, kepada siapa dreamer dikaitkan payah dia, adalah yang paling lepas dari siapa saja ia bisa berpikir.

Hal ini sangat mudah untuk menemukan suatu hal yang ingin di-pemenuhan beberapa mimpi yang telah dikumpulkan dari orang sehat. Seorang teman yang telah berkenalan dengan teori mimpi, dan telah dijelaskan kepada isterinya, berkata kepada saya satu hari: "Saya isteri saya untuk memberitahukan bahwa dia bermimpi bahwa dia kemarin dia mengalami haid. Anda akan tahu apa yang berarti . " Tentu saja saya tahu: bila istri muda bahwa ia adalah mimpi yang dia haid, yang telah berhenti haid. Saya juga bisa membayangkan bahwa ia akan menyukai untuk menikmati kebebasan itu sedikit lagi, sebelum discomforts mulai dari ibu. It was a clever cara memberikan pemberitahuan pertama kehamilan. Teman lain menulis bahwa istrinya telah bermimpi tidak lama yang lalu ia melihat susu-noda di bagian depan blus dia. Ini juga merupakan indikasi kehamilan, tetapi bukan yang pertama, yang diharapkan ibu muda dia akan memiliki lebih banyak makanan untuk anak kedua dari dia untuk pertama.

J wanita untuk bulan yang telah dilenyapkan dari seluruh masyarakat karena dia perawatan anak yang menderita penyakit menular yang bermimpi, setelah anaknya kembali, sebuah perusahaan dari orang-orang yang Alphonse Daudet, Paul Bourget, Prevost dan Marcel lain yang hadir, mereka semua sangat nyaman dengannya dan dia amused secara sangat besar. Dalam mimpi ini penulis memiliki berbagai fitur yang mereka berikan potret mereka. M. Prevost, dengan potret yang dia tidak paham, tampak seperti orang yang telah didesinfeksi dengan kamar sakit pada hari sebelumnya, pertama ke luar masuk untuk waktu yang lama. Tentunya mimpi itu harus diterjemahkan demikian: "Sudah saatnya sekarang untuk sesuatu yang lebih dari menghibur ini kekal perawatan."

Mungkin koleksi ini akan cukup untuk membuktikan bahwa sering, dan di bawah kondisi yang paling kompleks, mimpi mungkin akan dicatat yang dapat dipahami sebagai hanya ingin-fulfilments, dan mereka yang hadir tanpa perahasiaan. Dalam kasus ini yang paling singkat dan sederhana mimpi, dan mereka berdiri di nyaman kontras dengan bingung dan keberatan Komposisi-mimpi yang hampir seluruhnya telah menarik perhatian dari penulis pada subjek. Tetapi kami akan kembali jika kita memberi waktu untuk ujian ini sederhana impiannya. Paling sederhana dari semua adalah mimpi, I suppose, untuk diharapkan dalam hal anak-anak yang psikis kegiatan tentunya kurang rumit daripada orang-orang yang dewasa. Psikologi anak, menurut pendapat saya, adalah yg diperuntukkan untuk membuat layanan yang sama dengan psikologi orang dewasa sebagai kajian terhadap struktur atau perkembangan lebih rendah hewan renders ke investigasi dari struktur pesanan lebih tinggi dari binatang. Namun hingga kini merundingkan beberapa upaya telah dilakukan untuk membuat menggunakan psikologi anak untuk suatu tujuan.

Mimpi-mimpi anak-anak kecil yang sering fulfilments dari keinginan sederhana, dan untuk alasan ini adalah, dibandingkan dengan mimpi orang dewasa, sama sekali tidak menarik. Mereka hadir tidak masalah untuk dipecahkan, tetapi mereka tak ternilai affording sebagai bukti bahwa mimpi, dalam batin dasarnya, adalah pemenuhan yang diinginkan. Saya telah mampu mengumpulkan beberapa contoh seperti mimpi dari bahan kamar sendiri oleh anak-anak.

Untuk dua mimpi, satu dari anak perempuan saya, saat itu delapan dan setengah tahun, dan yang lainnya dari seorang anak laki-laki dan lima seperempat, saya berhutang untuk tamasya ke Hallstatt, pada musim panas 1806 . Aku harus menjelaskan bahwa kami tinggal yang panas di sebuah bukit dekat Aussee, dari mana, ketika cuaca yang baik, kami menikmati yang sangat bagus melihat dari Dachstein. Dengan teleskop kita dapat dengan mudah membedakan Simony pondok. Anak-anak sering mencoba untuk melihat melalui teleskop-saya tidak tahu apa dengan sukses. Sebelum tamasya saya telah mengatakan kepada anak-anak yang Hallstatt meletakkan di kaki dari Dachstein. Mereka memandang ke depan tamasya dengan sangat menyenangkan. Dari Hallstatt kita memasuki lembah yang Eschern, anak-anak yang enchanted dengan pemandangan selalu berubah. Salah satu dari mereka, namun, anak lima, secara bertahap menjadi tdk senang. Setiap kali datang ke gunung yang melihat, dia akan bertanya: "Apakah yang Dachstein?" dimana saya harus menjawab: "Tidak, hanya satu kaki-bukit." Setelah pertanyaan ini telah diulang beberapa kali ia jatuh cukup diam, dan tidak ingin menemani kami atas langkah-langkah yang mengarah ke air terjun. Saya pikir dia lelah. Tetapi pagi harinya ia datang ke saya, sangat senang, dan berkata: "Terakhir malam saya bermimpi bahwa kami pergi ke Simony pondok." Aku merasa dia sekarang; ia diharapkan, ketika saya berbicara tentang Dachstein, bahwa pada kami tamasya ke Hallstatt dia mendaki gunung, dan akan melihat pada jarak dekat dengan pondok yang telah disebutkan sehingga sering bila digunakan teleskop. Ketika ia mengetahui bahwa ia diharapkan untuk dirinya sendiri dengan konten-kaki bukit dan air terjun dia kecewa, dan menjadi tdk senang. Tetapi dia mimpi kompensasi untuk semua ini. Saya mencoba untuk mempelajari beberapa rincian mimpi; mereka hanya sedikit. "Anda naik langkah selama enam bulan," seperti dia telah diberitahu.

Pada pesiar the girl dari setengah delapan dan memiliki keinginan yang disimpan dlm hati juga harus puas dengan mimpi. Kami telah diambil dengan kami untuk Hallstatt tetangga kami dari dua belas tahun boy; cukup dipoles sedikit pria, yang nampaknya kepada saya, telah memenangkan sedikit perempuan sympathies. Pagi harinya dia terkait mimpi berikut: "Just think, saya bermimpi bahwa Emil adalah salah satu keluarga, yang katanya 'papa' dan 'mama' untuk Anda, dan kami tidur di rumah, di kamar yang besar, seperti salah satu anak laki-laki. Kemudian ibu datang ke dalam kamar dan melemparkan sedikit besar bar of chocolate, dibungkus dalam kertas warna biru dan hijau, di bawah tempat tidur kami. " The girl saudara-saudara, yang ternyata tidak mewarisi pemahaman tentang mimpi-interpretasi, menyatakan, sama seperti yang dikutip penulis kami akan selesai: "Itu adalah mimpi nonsense." The girl defended setidaknya satu bagian dari mimpi, dan dari sudut yang teori yang neuroses itu menarik untuk mempelajari bagian yang telah ia defended: "Emil Itu adalah salah satu keluarga adalah nonsense, tetapi tentang bar coklat yang tidak. " Ia hanya bagian yang terakhir ini telah mengaburkan kepada saya, sampai istri saya kamar penjelasan. Dalam perjalanan pulang dari stasiun kereta api-anak berhenti di depan slot-mesin, dan yang ingin persis seperti bar of chocolate, dibungkus dalam kertas dengan logam gemerlapan, seperti komputer, pada pengalaman mereka, yang diberikan. Tapi ibu pikir, dan sepatutnya begitu, bahwa hari itu cukup membawa mereka ingin-fulfilments, dan karena itu kiri ini ingin menjadi puas dalam mimpi. Kecil ini memiliki pemandangan escape saya. Bahwa bagian dari mimpi yang telah dikutuk oleh anak saya dipahami tanpa kesulitan. Aku sendiri telah mendengar yg berkelakuan baik sedikit enjoining tamu anak-anak, karena mereka berjalan di depan kita, untuk menunggu sampai "papa" atau "mamma" telah datang. Untuk sedikit gadis yang menjadi impian ini menjadi sebuah hubungan sementara adopsi permanen. Kasih dia masih tidak dapat menyusun suatu cara lain menikmati dia teman dari perusahaan secara permanen dari adopsi digambarkan dalam mimpi, yang diusulkan oleh saudara-saudara itu. Mengapa bar of chocolate yang dilempar di bawah tempat tidur tidak bisa, tentu saja, tanpa harus menjelaskan pertanyaan anak.

Dari seorang teman saya telah belajar dari mimpi yang sangat banyak seperti yang saya sedikit boy. Ia bermimpi oleh seorang gadis kecil dari delapan. Ayahnya, didampingi oleh beberapa anak-anak, sudah mulai berjalan pada ke Dornbach, dengan tujuan mengunjungi Rohrer pondok, tetapi harus kembali, karena telah berkembang terlambat, menjanjikan anak-anak mereka untuk mengambil beberapa waktu. Dalam perjalanan kembali mereka lulus sebuah plang yang tajam ke Hameau. Anak-anak sekarang untuk bertanya kepada Hameau, tapi sekali lagi, dan untuk alasan yang sama, mereka harus puas dengan janji bahwa mereka harus pergi ke sana beberapa hari. Berikut pagi gadis kecil yang pergi ke ayahnya dan menyuruh dia, dengan puas udara: "Papa, saya bermimpi malam terakhir yang telah bersama kami di Rohrer pondok, dan di Hameau." Oleh karena itu, dalam mimpi dia ketidaksabaran telah diantisipasi dengan pemenuhan janji yang dibuat oleh ayahnya.

Mimpi yang lain, yang indah dengan keindahan yang terinspirasi Aussee putri saya, saat itu tiga seperempat tahun, adalah sama-sama mudah. Gadis kecil yang telah melewati danau untuk pertama kalinya, dan perjalanan berlalu terlalu cepat baginya. Dia tidak ingin meninggalkan perahu di arahan, dan berteriak sengit. Pagi hari berikutnya dia bilang bahwa: "Last night I was berlayar di danau." Mari kita berharap bahwa lama ini mimpi-pelayaran lebih memuaskan kepadanya.

Saya anak tertua, saat itu delapan tahun, telah bermimpi dari realisasi nya berkhayal. Dia telah dikuasai dalam kereta dengan Achilles, dengan Diomedes sebagai pengendara kereta. Pada hari sebelumnya dia telah ditunjukkan yang hidup dalam sebuah buku pada mitos dari Yunani yang telah diberikan kepada kakak.

Jika dapat berbicara mengakui bahwa anak-anak mereka tidur milik ke sphere dari mimpi, saya dapat berhubungan berikut ini sebagai salah satu awal mimpi saya koleksi: Saya anak bungsu, pada saat itu sembilan belas bulan, vomited satu pagi, dan karena itu dipelihara tanpa makanan sepanjang hari. Selama malam ia mendengar panggilan gairah ke dalam tidur: "Anna M (r) eud, St'awbewy, liar st'awbewy, om'lette, pap!" Namanya ia digunakan dengan cara ini untuk menyatakan perbuatan yang appropriation; menu termasuk segala sesuatu yang kiranya akan tampaknya keinginan dia makan; kenyataan bahwa dua jenis strawberry itu muncul dalam demonstrasi menentang peraturan saniter dari rumah tangga, dan berdasarkan keadaan, yang ia tidak lebih berarti, bahwa perawat telah ascribed dia sakit ke atas-banyak konsumsi strawberries, maka dalam mimpi dia Avenged diri untuk pendapat ini yang bertemu dengan dia penolakan. [2]

Ketika kami panggil anak senang karena belum tahu keinginan seksual, kita tidak boleh melupakan apa yang bermanfaat dari sumber kekecewaan dan penolakan, dan karena itu dari mimpi-stimulasi, yang sangat penting lainnya impuls mungkin untuk anak. [3] Berikut ini adalah contoh kedua. Keponakan saya, dua puluh dua tahun usia, telah diinstruksikan untuk saya mengucapkan selamat ulang tahun pada saya dan memberikan saya hadir dari keranjang ceri kecil, yang pada waktu itu dari tahun yang langka, yang sulit di musim. Dia nampaknya menemukan satu tugas yang sulit, karena ia berulang lagi dan lagi: "Cherries dalamnya," dan tidak dapat dipaksa untuk membiarkan keranjang kecil keluar dari kedua tangannya. Tetapi ia tahu bagaimana dirinya rugi. Dia, sampai saat itu, telah di kebiasaan memberitahu ibunya setiap pagi bahwa ia telah bermimpi dari "putih prajurit," seorang pegawai penjaga dalam jubah putih, yang dia sekali penghargaan di jalan. Pada hari setelah korban di hari ulang tahun dia dibangun joyfully dengan pengumuman, yang dapat dirujuk hanya untuk bermimpi: "Ia [r] manusia dimakan semua cherries!" [4]

Binatang apa mimpi I don't know. J pepatah, yang saya berhutang ke salah satu murid saya, professes kirim ke kami, karena akan menanyakan pertanyaan: "Apakah yang angsa dari mimpi?" dan jawaban: "Tentu jagung." [5] Seluruh teori bahwa mimpi adalah pemenuhan keinginan yang terdapat dalam dua kalimat. [6]

Kami mengetahui bahwa sekarang kita harus telah mencapai kami teori yang tersembunyi makna mimpi oleh rute yang singkat telah kita hanya berkonsultasi dengan bahasa daerah. Pepatah bijak, memang, sering berbicara dari cukup menghina-mimpi itu seolah-olah berusaha untuk membenarkan ketika para ilmuwan yang mengatakan bahwa "mimpi adalah bubbles", tetapi dalam bahasa sehari-mimpi yang besar yang ramah fulfiller dari keinginan. "Saya sama sekali tidak boleh ada yang saya bayangkan lucienept mimpi," kami berteriak dalam kenikmatan jika kita menemukan bahwa realitas surpasses harapan kami.

Catatan kaki

[1] Fakta yang berkaitan dengan mimpi yang kehausan yang dikenal juga Weygandt, yang berbicara di antara mereka sebagai berikut: "Hal ini hanya rasa haus yang terdaftar paling akurat dari semua, yang selalu menyebabkan seorang perwakilan dari quenching yang kehausan. The cara dimana mimpi merupakan tindakan yang kehausan quenching adalah bermacam-macam, dan ditetapkan sesuai dengan beberapa ingatan baru. J universal fenomena nyata di sini adalah fakta bahwa keterwakilan quenching kehausan yang segera diikuti oleh kekecewaan di inefficacy dari bayangkan istirahat. " Tetapi ia memiliki karakter yang universal dari reaksi dari mimpi ke rangsangan. Jika orang lain yang susah oleh kehausan terjaga di malam hari tanpa bermimpi terlebih dahulu, ini tidak merupakan suatu keberatan untuk percobaan saya, tetapi mereka characterizes sebagai orang yang kurang tidur nyenyak. Cf. Yesaya, 29. 8.

[2] mimpi setelah tercapai tujuan yang sama dalam hal anak dari nenek yang lebih tua dari anak sekitar tujuh puluh tahun. Setelah dia telah dipaksa untuk pergi lapar selama sehari pada account dari kegelisahan dari floating ginjal, dia bermimpi, yang ternyata diterjemahkan ke dalam senang tahun dia remaja, bahwa ia telah ditanya keluar, diundang untuk makan siang dan makan malam, dan telah di setiap hidangan yang disajikan dengan titbits yang paling lezat.

[3] yang lebih mencari psikis investigasi ke dalam kehidupan anak mengajar kita, tentu saja, bahwa motif seksual, dalam bentuk kekanak-kanakan, memutar bagian yang sangat besar, yang telah lebih lama, psikis dalam kegiatan anak. Hal ini memungkinkan kita untuk ragu-ragu untuk kebahagiaan yang mana beberapa anak, kemudian sebagai bayangkan oleh orang dewasa. Cf. Contributions ke tiga Theory of Sex.

[4] Harus disebutkan bahwa anak-anak muda sering lebih rumit dan mengaburkan mimpi, sedangkan, di sisi lain, orang dewasa, dalam keadaan tertentu, sering ada mimpi yang sederhana dan kekanak-kanakan karakter. Kaya dengan cara yang tak disangka-konten mimpi anak-anak tidak lebih dari empat atau lima tahun dapat ditunjukkan oleh contoh di "Analisa yang Phobia dalam lima tahun Boy," Makalah Dikumpulkan, III, dan Jung's "Pengalaman Psychic Life mengenai Anak-Anak, "diterjemahkan oleh Brill, American Journal of Psychology. April, 1910. Analitis untuk menafsirkan mimpi anak-anak, lihat juga von Hug-Hellmuth, Putnam, Raalte, Spielrein, dan Tausk; lain oleh Banchieri, Busemann, Doglia, dan terutama Wigam, yang ingin menekankan-memenuhi kecenderungan seperti mimpi. Di sisi lain, tampaknya bahwa mimpi yang kekanak-kanakan muncul lagi dengan jenis-atik di frekuensi dewasa yang ditransfer ke tengah-tengah kondisi asing. Otto Nordenskjold Dengan demikian, dalam bukunya, Antartika (1904, vol. I, hal 336), menulis sebagai berikut dari awak pesawat yang menghabiskan musim dingin dengan dia: "Sangat karakteristik dari kecenderungan yang paling dalam pikiran kita adalah mimpi kita, yang tidak lebih hidup dan lebih banyak. Bahkan para sahabat dengan siapa kita bermimpi sebelumnya telah luar biasa sudah lama kirim ke cerita di pagi hari, ketika kita komunikasi pengalaman kami dalam dunia khayalan. Mereka telah merujuk kepada semua yang di luar dunia yang sekarang jadi dibuang jauh dari kita, tetapi mereka sering dipasang dalam keadaan kami segera. An terutama khas adalah mimpi yang di mana salah satu sahabat kami percaya dirinya kembali di sekolah, dimana tugas yang diberikan kepadanya dari skinning miniatur stempel, yang diproduksi terutama untuk keperluan instruksi. Makan dan minum yang dilantik berporos sekitar yang sebagian besar mimpi kita bergulir. Salah satu dari kami, terutama yang menggilai akan makan malam besar-pihak yang senang jika ia dapat lapor pada pagi hari 'yang dia telah memiliki tiga makan malam saja. Lain bermimpi tembakau, seluruh gunung tembakau; lain bermimpi suatu kapal mendekati di buka di bawah laut penuh berlayar. Masih mimpi lain pantas untuk disebutkan: The pos membawa pos yang panjang dan memberi penjelasan mengapa ia begitu lama tertunda ; dia telah disampaikan di alamat yang salah, dan hanya dengan masalah besar ia bisa mendapatkan kembali. Untuk memastikan, kami sering diduduki kami tidur dengan masih lebih mustahil hal, tetapi kekurangan mengkhayalkan di hampir semua mimpi yang saya sendiri bermimpi, atau mendengar orang lain berhubungan, cukup mengesankan. It would certainly telah psikologis yang sangat menarik jika semua telah mimpi dapat direkam. Tetapi kita dapat mengerti bagaimana kita siap untuk tidur longed. Itu saja yang mampu kita semua bahwa dgn bergairah kita semua paling diinginkan. " Saya akan terus dengan kutip dari Du Prel (hal. 231): "Mungo Park, hampir mati dari kehausan pada salah seorang Afrika ekspedisi, selalu bermimpi yang baik dan minum lembah Meadows dari rumahnya. Trenck Demikian pula, disiksa oleh lapar di benteng dari Magdeburg, melihat dirinya dikelilingi oleh makan berlebihan. Dan George Back, anggota ekspedisi Franklin pertama, ketika ia berada di titik mati oleh kelaparan, terus dan selalu bermimpi yang banyak makanan. "

[5] J Hungaria bidal dikutip oleh Ferenczi lebih secara eksplisit menyatakan bahwa "babi acorns dari mimpi, yang angsa dari jagung." J peribahasa Yahudi bertanya: "Tentu apa yang hen mimpi?" - "Tentu jawawut" (Sammlung jud. Sprichw. U. Redensarten., Mengedit. Oleh Bernstein, 2nd ed., Hal 116).

[6] aku jauh dari yang ingin menegaskan bahwa tidak ada sebelumnya yang pernah penulis pemikiran pelacakan mimpi yang diinginkan. (Rujuk ayat-ayat pertama dari bab berikutnya.) Mereka yang tertarik pada pelajaran akan menemukan bahwa di jaman dahulu yang Herophilos dokter, yang tinggal di bawah Ptolemy Pertama, dibezakan antara tiga jenis mimpi: mimpi dikirim oleh allah; alam mimpi - yang terjadi ketika jiwa itu sendiri untuk menciptakan sebuah gambar yang bermanfaat ke sana, dan akan datang untuk lulus dan dicampur-mimpi yang spontan berasal dari penjajaran gambar, apabila kita melihat apa yang kita inginkan. Dari contoh yang dikumpulkan oleh Scherner, J. Starcke CITES mimpi yang dijelaskan oleh penulis dirinya sebagai ingin-pemenuhan (hal. 239). Scherner mengatakan: "The lamunan segera memenuhi keinginan dari mimpi, karena ini vividly ada dalam pikiran." Mimpi ini termasuk yang "emosional mimpi." Serupa dengan itu adalah mimpi karena "laki-laki dan perempuan kerinduan erotis," dan "rongseng mood." Seperti yang akan mudah terlihat, tidak menganggap sbg Scherner ke ingin lebih penting untuk mimpi yang lain kecuali untuk kondisi psikis yang berjaga-jaga negara; paling sedikit dia tidak bersikeras pada sambungan antara ingin dan penting dari alam mimpi.

METODE OF THE Tafsiran Mimpi

Analisis yang dari Spesimen Dream

Prasasti yang di judul halaman ini volume menunjukkan tradisi yang saya lebih memilih ally diri ke dalam konsep dari mimpi. Saya ajukan untuk menunjukkan bahwa mimpi mampu interpretasi; dan kontribusi terhadap solusi masalah-masalah yang telah dibahas akan muncul hanya mungkin oleh-produk dalam penyelesaian tugas yang khusus. Pada hipotesa bahwa mimpi yang rentan interpretasi, sekaligus saya menemukan diri dalam pertentangan dengan berlaku doktrin-mimpi sebenarnya, dengan semua teori dari mimpi, kecuali hanya dengan Scherner, untuk menafsirkan mimpi adalah untuk menentukan maknanya , untuk mengganti dengan sesuatu yang akan mengambil posisi di dalam rangkaian kegiatan kami psikis sebagai link yang pasti dan nilai pentingnya. Namun, seperti yang telah kita lihat, dengan teori ilmiah dari mimpi tidak meninggalkan ruang bagi masalah dari mimpi-interpretasi; sejak, pada awalnya, menurut teori ini, dreaming psikis bukan merupakan aktivitas sama sekali, tetapi sebuah proses yang somatic membuat dirinya sendiri diketahui oleh aparat psikis berarti simbol-simbol. Lay pendapat selalu bertentangan dengan teori ini. Penyalahgunaan hak istimewa dari para menegaskan melanjutkan illogically, dan walaupun ia mengakui bahwa mimpi yang dimengerti dan tidak munasabah, ia tidak dapat mengumpulkan keberanian untuk menyangkal bahwa mimpi mempunyai arti. Dipimpin oleh seorang redup intuisi, tampaknya bukan untuk menganggap bahwa mimpi memiliki arti, walaupun tersembunyi satu; mereka yang dimaksudkan sebagai pengganti beberapa pemikiran-proses lainnya, dan bahwa kami telah membuka ini hanya untuk mengganti dengan benar dalam rangka untuk mengetahui yang tersembunyi arti mimpi.

Tdk ilmiah di dunia, oleh karena itu, selalu endeavoured untuk menafsirkan mimpi, dan dengan menerapkan salah satu dari dua metode dasarnya berbeda. Yang pertama dari metode ini envisages mimpi-konten secara keseluruhan, dan berusaha untuk mengganti dengan konten lain, yang jelas dan dalam beberapa hal sejalan. Ini adalah mimpi simbolis-interpretasi, dan tentu saja ia pergi ke bagian paling awal dalam kasus itu mimpi yang tidak hanya bingung namun tak dpt dipahami. Konstruksi yang alkitabiah Yusuf ditempatkan pada mimpi Firaun furnishes contoh dari metode ini. Tujuh kine lemak, yang kemudian akan datang tujuh orang yang bersandar devoured mantan, merupakan pengganti simbolis tujuh tahun kelaparan di tanah Mesir, yang menurut prediksi adalah untuk mengkonsumsi semua kelebihan yang tujuh tahun telah berhasil diproduksi. Sebagian besar buatan mimpi yang dibuat-buat oleh Poets [1] dimaksudkan untuk beberapa simbolis seperti interpretasi, karena mereka menghasilkan pemikiran yang disusun oleh penyair dalam pandangan tidak tidak seperti yang kita menyamarkan wont menemukan kami dalam mimpi.

Ide kekhawatiran bahwa mimpi itu sendiri terutama dengan masa depan, yang ia bentuk di muka surmises-barang peninggalan yang penting dari nubuatan yang pernah mimpi diinvestasikan-sekarang menjadi tujuan untuk menerjemahkan ke dalam masa depan arti dari mimpi yang telah ditemukan dengan interpretasi simbolis.

J demonstrasi dari satu cara yang tiba pada interpretasi simbolis tidak bisa, tentu saja, akan diberikan. Sukses tetap soal ulung terkaan, intuisi yang langsung, dan untuk alasan ini mimpi-interpretasi telah alami telah ditinggikan menjadi sebuah seni yang tampaknya tergantung hadiah yang luar biasa. [2] Yang kedua dari dua metode yang populer mimpi-interpretasi sepenuhnya abandons klaim seperti itu. Mungkin digambarkan sebagai metode cipher, karena memperlakukan mimpi sebagai semacam kode rahasia di mana setiap tanda lain diterjemahkan ke dalam tanda dikenal artinya, menurut sebuah tombol didirikan. Misalnya, saya bermimpi dari huruf, dan juga dari pemakaman atau sejenisnya, saya berkonsultasi dengan "mimpi-buku", dan saya menemukan bahwa "surat" harus diterjemahkan oleh "gangguan" dan "pemakaman" oleh "keterlibatan . " Sekarang tetap untuk membuat sambungan, yang saya lagi untuk menganggap sebagai menyangkut masa depan, dengan cara yang ada kata-kata hampa yang deciphered. Varian yang menarik dari prosedur ini cipher, yang berlainan dalam karakter yang murni mekanis pemindahan adalah untuk memperbaiki taraf tertentu, disajikan dalam bekerja pada mimpi-interpretasi oleh Artemidoros dari Daldis. [3] Di sini bukan hanya mimpi-konten, tetapi juga kepribadian dan sosial posisi mimpi yang menjadi pertimbangan, sehingga mimpi-sama memiliki konten penting untuk kaya, yang laki-laki, atau deklamator, yang berbeda dari apa yang berlaku kepada orang miskin, the bachelor, atau, mari kita katakan, pedagang. Point yang penting, maka dalam hal ini adalah bahwa prosedur kerja interpretasi tidak diterapkan pada keseluruhan dari mimpi, tapi untuk setiap bagian mimpi-isi sendiri-sendiri, seolah-olah mimpi merupakan gabungan dalam setiap fragmen yang khusus untuk panggilan perawatan. Kacau dan bingung tentunya adalah mimpi yang telah bertanggung jawab atas penemuan dengan metode cipher. [4]



Worthlessness yang populer dari kedua metode interpretasi tidak mengakui diskusi. Tentang perawatan yang ilmiah dari subjek, metode simbolik yang dibatasi dalam aplikasi, dan tidak rentan dari eksposisi umum. Pada metode cipher semuanya tergantung pada apakah tombol, mimpi-buku, yang handal, dan untuk menjamin bahwa semua yang kurang. Sehingga satu mungkin tergoda untuk memberikan pernyataan dari filosof dan psychiatrists, dan mengabaikan masalah mimpi-interpretasi sekaligus sebagai fantastis. [5]


I have, however, datang untuk berpikir dengan cara yang berbeda. Saya telah dipaksa untuk melihat bahwa di sini, sekali lagi, kami memiliki salah satu dari mereka yang tidak jarang kasus di mana sebuah kuno dan tetap stubbornly kepercayaan tampaknya telah datang lebih dekat kepada kebenaran persoalan daripada pendapat sains modern. Saya harus bersikeras bahwa mimpi sebenarnya tidak memiliki arti, dan bahwa metode ilmiah dari mimpi-interpretasi adalah mungkin. Aku tiba di pengetahuan tentang metode ini dengan cara berikut:

Selama bertahun-tahun saya telah menduduki dengan resolusi tertentu psycho-struktur-histeris patologi phobias, obsessional ide, dan lain-lain-dengan tujuan terapeutik. Saya telah begitu sibuk, sebenarnya, sejak itu aku mendengar pernyataan penting Yusuf Breuer, untuk efek yang dalam struktur ini, dianggap sebagai gejala abnormal, solusi perawatan lanjut dan saling bahu membahu. [6] Dimana telah dibuat ke jejak patologi ide yang kembali kepada mereka unsur psikis dalam kehidupan pasien untuk yang owed yang asal, ide ini telah crumbled away, dan pasien telah lega of it. Dalam pandangan kegagalan banyak usaha kami yang lain, dan di muka yang misterius karakter patologi kondisi ini, nampaknya godaan untuk saya, meskipun semua kesulitan, mengikuti metode inisiatif Breuer sampai penjelasan yang lengkap dari subyek telah dicapai. Saya akan ada kesempatan lain untuk memberikan rincian rekening dalam bentuk yang teknik ini akhirnya diasumsikan memiliki prosedur, dan hasil dari upaya. Dalam kursus ini psycho-analitis studi, saya terjadi atas pertanyaan-interpretasi mimpi. Saya pasien, setelah mereka telah berjanji untuk memberi tahu saya tentang semua ide dan pemikiran yang terjadi kepada mereka dalam kaitannya dengan tema yang diberikan, berkaitan mimpi mereka, dan dengan demikian saya diajarkan bahwa mimpi mungkin interpolated dalam rentetan psikis, yang mungkin diikuti mundur dari patologi ide menjadi pasien memori. Langkah selanjutnya adalah untuk memperlakukan mimpi itu sendiri sebagai tanda, dan untuk itu berlaku untuk metode interpretasi yang telah bekerja untuk gejala seperti itu.

Untuk persiapan psikis tertentu di bagian pasien yang diperlukan. J rangkap upaya dilakukan, untuk merangsang attentiveness Nya sehubungan of his psikis persepsi, dan menghapuskan semangat kritis di mana ia biasanya dalam kebiasaan seperti melihat pemikiran sebagai datang ke permukaan. Untuk keperluan sendiri dengan memusatkan perhatian pengamatan itu menguntungkan pasien yang harus mengambil posisi yang tenang dan menutup mata-Nya, ia harus secara eksplisit diinstruksikan untuk melepaskan semua kritik dari pemikiran-membahana yang dia memandang Mei. Dia juga harus diberitahu bahwa keberhasilan psycho-analisis tergantung atas berkomunikasi dan mencatat semua yang lolos melalui pikiran, dan bahwa dia harus tidak membolehkan dirinya untuk memberangus satu gagasan karena seolah-olah dia tidak penting atau tidak relevan dengan mata pelajaran, atau lain yg bukan-bukan karena rasanya. Dia harus memelihara keadilan yang mutlak sehubungan dengan ide-ide, sebab jika ia gagal dalam mencari solusi yang dikehendaki dari mimpi, yang obsessional ide, atau sejenisnya, maka akan memungkinkan karena ia sendiri yang akan di antaranya kritis.

Saya telah menyadari bahwa dalam kursus saya psycho-analisis kerja bahwa negara psikologis dari seorang laki-laki dalam suatu sikap yang sama sekali berbeda adalah refleksi dari seorang lelaki yang mengamati itu adalah proses psikis. Dalam refleksi ada yang lebih besar dari bermain psikis dari kegiatan yang paling penuh perhatian pada diri-pengamatan; ini muncul bahkan dengan sikap tegang dan berkerut kening laki-laki dalam keadaan refleksi, yang bertentangan dengan mimik ketenangan laki-laki mengamati dirinya. Dalam kedua kasus harus ada terkonsentrasi perhatian, namun reflektif manusia yang menggunakan fakultas yang kritis, dengan hasil yang ia menolak beberapa pemikiran yang meningkat menjadi kesadaran setelah ia telah menjadi sadar mereka, dan tiba-tiba interrupts lain, sehingga ia tidak mengikuti garis pemikiran mereka yang lain akan membuka untuk dia, sedangkan di atas pemikiran lainnya namun ia mampu bersikap dengan cara yang mereka tidak sadar sama sekali-yang mengatakan, mereka sebelum padam mereka mengetahui. Dalam pengamatan diri sendiri, di sisi lain, tetapi dia satu-tugas yang suppressing kritikan, jika ia berhasil melakukan hal ini, yang tidak terbatas jumlah pemikiran yang masuk kepada kesadaran akan memiliki eluded beliau pegang. Dengan bantuan dari bahan-bahan yang diperoleh jadi yang baru pada diri pengamat-kemungkinan untuk mencapai tujuan dari patologi ide, dan juga dengan mimpi-membahana. Seperti yang akan terlihat, yang adalah teknologi yang psikis negara yang berada di beberapa derajat sejalan, tentang distribusi energi psikis (mobile perhatian), untuk keadaan pikiran sebelum jatuh tertidur-dan juga, tentunya, dengan hipnotik negara. Pada tanggal jatuh tertidur muncul ide yang tidak diinginkan, karena dengan berkurangnya tertentu acak (dan, tentu saja, juga penting) tindakan yang diperbolehkan untuk mempengaruhi kecenderungan gagasan kami, kami sudah biasa berbicara dari kelelahan karena alasan ini berkurangnya; yang tidak diinginkan muncul ide yang diubah menjadi berhubungan dgn visual dan gambar. Dalam kondisi yang digunakan untuk analisis mimpi dan patologi ide, kegiatan ini adalah sengaja dan sengaja renounced, energi dan psikis sehingga disimpan (atau bagiannya) yang bekerja di perhatian pelacakan pemikiran yang tidak diinginkan yang sekarang datang ke permukaan - pemikiran yang mempertahankan identitas mereka sebagai ide (dalam kondisi yang berbeda dari negara yang jatuh tidur). Ide yang tidak diinginkan sehingga diubah menjadi diinginkan.

Ada banyak orang yang tidak menemukan tampaknya mudah untuk mengambil sikap yang diperlukan ke arah ternyata "bebas naik" ide, dan untuk melepaskan kritikan yang lain yang diterapkan kepada mereka. Yang "tidak diinginkan ide" yang paling sering menimbulkan kekerasan perlawanan, yang bertujuan untuk mencegah mereka dari datang ke permukaan. Tetapi jika kami dapat kredit kami besar penyair-filsuf Friedrich Schiller, yang penting kondisi penciptaan syair termasuk sikap yang sangat mirip. Tertentu di dalam petikan korespondensi dengan Korner (untuk pelacakan yang kami berhutang ke Peringkat Otto), Schiller balasan kata berikut ini ke seorang teman yang mengeluh kepada kurangnya daya kreatif: "Alasan Anda berbohong, maka seolah-olah saya, pada kendala yang menyebabkan anda intelek pada imajinasi Anda. Di sini saya akan melakukan observasi, dan menggambarkan dengan sebuah allegory. Rupanya ia tidak baik-dan kenyataannya hinders kreatif karya-pikiran akal jika memeriksa terlalu dekat sudah menuangkan ide dalam, seakan di pintu-pintu. dianggap terpisah, ide mungkin agak sepele, berani dan sungguh-sungguh, namun mungkin mendapatkan ide pentingnya dari yang berikut ini, mungkin, dalam beberapa sanding dengan ide-ide lainnya, yang mungkin tampaknya mustahil sama, mungkin mampu furnishing link yang sangat kuat. intelek yang tidak bisa menghakimi semua ide-ide ini kecuali dapat mempertahankan mereka sampai mereka telah dianggap dalam kaitannya dengan ide-ide lainnya. Dalam hal kreatif pikiran, tampaknya ke saya, yang memiliki kecerdasan mencairkan watchers dari pintu-pintu gerbang, dan ide-buru-buru di pell Mell, dan kemudian tidak hanya memeriksa dan memeriksa orang banyak. Anda layak kritik, atau apapun yang mungkin Anda sendiri panggilan, yang malu atau takut dari sejenak dan melewati kegilaan yang ditemukan di semua nyata pencipta, semakin lama durasi yang lebih singkat atau yang membedakan pemikiran artis dari mimpi. Jadi anda keluhan dari unfruitfulness, Anda menolak untuk terlalu lama dan terlalu berat diskriminasi "( surat Desember 1, 1788).

Namun, seperti penarikan dari watchers dari pintu-pintu gerbang yang pandai, karena ia menempatkan Schiller, seperti terjemahan ke dalam kondisi tanpa kritik diri pengamatan, adalah sama sekali tidak sulit.

Sebagian besar pasien saya melakukannya setelah saya pertama petunjuk. Aku sendiri dapat melakukannya dengan benar, jika saya membantu proses menulis bawah ide yang kilat melalui pikiran. The kuantum dari energi psikis oleh kegiatan yang penting adalah justru berkurang, dan dengan intensitas yang diri pengamatan dapat meningkat, sangat bervariasi sesuai dengan subyek-hal atas perhatian yang harus diperbaiki.

Langkah pertama dalam penerapan prosedur ini mengajarkan kepada kita bahwa satu tidak dapat membuat mimpi secara keseluruhan satu objek perhatian, namun hanya individu komponen isinya. Jika saya meminta seorang pasien yang masih unpractised: "Apa yang terjadi kepada Anda dalam kaitannya dengan mimpi ini?" dia tidak dapat, sebagai sebuah aturan, untuk memperbaiki sesuatu di atas bidang visi psikis. Saya harus terlebih dahulu membedah mimpi untuk dia, kemudian, dalam hubungannya dengan setiap fragmen, dia memberikan saya sejumlah ide yang dapat digambarkan sebagai di belakang pemikiran ini bagian dari mimpi. Dalam hal ini penting pertama dan kondisi saat itu, mimpi-metode interpretasi yang mempekerjakan diverges dari populer, legendaris metode sejarah dan interpretasi oleh simbolisme dan pendekatan lebih hampir kepada kedua metode atau cipher. Seperti ini, adalah sebuah interpretasi secara rinci, tidak seluruhnya; seperti ini, ia mengandung mimpi, dari awal, sebagai sesuatu yang dibangun atas, sebagai gabungan dari psikis membahana.

Sewaktu saya psycho-analisis neurotics saya sudah terkena mungkin lebih dari seribu untuk interpretasi mimpi, tapi saya tidak ingin menggunakan bahan ini sekarang sebagai pengenalan kepada teori dan teknik-interpretasi mimpi. Cukup untuk selain dari kenyataan bahwa saya harus meletakkan diri terbuka untuk keberatan bahwa ini adalah mimpi yang neuropaths, sehingga kesimpulan yang diambil dari mereka tidak akan berlaku untuk mimpi dari orang sehat, ada alasan lain yang impels saya untuk menolak mereka . Tema yang ini adalah mimpi, tentu saja, sejarah selalu dari penyakit yang bertanggung jawab atas sakit saraf. Oleh karena itu setiap impian akan memerlukan pengenalan yang sangat panjang, dan penyelidikan mengenai sifat dan aetiological ketentuan psychoneuroses, hal-hal yang dalam novel sendiri dan sangat aneh, dan karena itu yang akan mengalihkan perhatian dari mimpi-masalah yang tepat. Saya agak tujuan untuk mempersiapkan jalan, dengan solusi dari masalah-mimpi, untuk solusi yang lebih sulit masalah psikologi dari neuroses. Tetapi jika saya menghapuskan mimpi dari neurotics, yang merupakan bahan pokok saya, saya tidak bisa terlalu pemilih dalam perawatan sisanya. Hanya mimpi yang kiri yang telah selentingan yang berhubungan dengan saya oleh orang yang sehat saja, atau yang saya temukan yang diberikan sebagai contoh dalam sastra dari mimpi-hidup. Sayangnya, semua ini dalam mimpi saya deprived tanpa analisis yang tidak dapat menemukan arti dari mimpi. Saya modus prosedur ini, tentu saja, lebih mudah daripada yang populer cipher metode yang menterjemahkan mimpi yang diberikan oleh-konten referensi untuk membentuk sebuah kunci; saya, sebaliknya, terus yang mimpi yang sama-Mei menyembunyikan konten yang berbeda berarti dalam kasus yang berbeda orang, atau dalam berbagai sambungan. Harus saya, karena itu, resor untuk mimpi saya sendiri sebagai sumber bahan berlimpah dan nyaman, kamar oleh orang yang lebih kurang normal dan berisi referensi ke berbagai insiden kehidupan sehari-hari. Aku pasti akan berhadapan dengan keraguan mengenai kepercayaan diri dari analisis ini dan ia akan mengatakan bahwa kesembarangan adalah tidak berarti dikecualikan dalam analisis. Saya sendiri di pengadilan, kondisi lebih mungkin untuk menjadi baik dalam diri dari pengamatan-pengamatan di pihak lain, dalam kasus manapun, maka dibolehkan untuk menyelidiki berapa banyak yang dapat dicapai dalam soal mimpi-interpretasi dengan analisis diri . Ada kesulitan lain yang harus diatasi dalam batin diri sendiri. Satu memiliki terpahamkan bencinya ke exposing banyak rincian intim sendiri psikis kehidupan, dan yang tidak merasa aman terhadap misinterpretations dari asing. Tetapi satu harus mampu melampaui pertimbangan seperti itu. "Tout psychologiste," writes Delboeuf, "mewajibkan est de faire de l'aveu meme ses faiblesses s'il croit par la Jeter du jour sur quelque masalah obscur." [7] Dan aku Mei pembaca untuk menganggap bahwa pada awal yang indiscretions yang harus saya komit akan segera ambruk eksklusif engrossment dalam masalah psikologis elucidated oleh mereka. '[8]

Karena itu saya harus memilih salah satu dari mimpi saya sendiri untuk tujuan elucidating saya metode interpretasi. Setiap seperti mimpi necessitates awal pernyataan; sehingga saya sekarang harus mengemis pembaca untuk membuat minat saya sendiri untuk suatu waktu, dan menjadi diserap, dengan saya, yang paling tipis rincian hidup saya, sebab minat dalam arti tersembunyi dari mimpi imperatively tuntutan hanya seperti pemindahan.
Pernyataan awal

Pada musim panas 1895 aku dirawat psycho-analitis seorang pemudi yang merupakan seorang teman akrab saya dan keluarga saya. Akan dipahami bahwa hubungan rumit Mei menggairahkan perasaan dalam bermacam-macam dokter, dan terutama psychotherapist. Kepentingan pribadi dari dokter yang lebih besar, tetapi dia otoritas kurang. Jika ia gagal, maka persahabatan dengan keluarga pasien yang sedang dalam bahaya undermined. Dalam hal ini, namun sebagian perawatan berakhir pada keberhasilan; pasien telah sembuh dari kegelisahan histeris, namun tidak semua gejala somatic dia. Pada waktu itu saya masih belum cukup yakin dengan kriteria yang menandakan akhir dari sebuah obat histeris kasus, dan yang saya harapkan itu untuk menerima sebuah solusi yang sepertinya tidak dapat diterima oleh dia. Di tengah-tengah kegagalan ini, kami dihentikan perawatan untuk liburan musim panas. Suatu hari rekan yang lebih muda, salah satu teman saya yang paling intim, yang telah mengunjungi pasien-Irma dan keluarganya tinggal di negara mereka, atas nama saya. Saya bertanya bagaimana Irma itu, dan menerima balasan: "Dia adalah lebih baik, tetapi tidak cukup baik." Saya menyadari bahwa kata-kata teman saya dari Otto, atau nada suara yang diucapkan mereka, saya kesal. Saya pikir saya mendengar kata-kata umpatan dalam, mungkin untuk efek yang telah dijanjikan pasien terlalu banyak, dan salah-atau sepatutnya-I dikaitkan Otto mengambil sisi nyata dari saya untuk melawan pengaruh dari keluarga pasien, yang, saya diasumsikan, belum pernah saya disetujui perawatan. Marah-marah tayangan ini, bagaimanapun, tidak menjadi jelas kepada saya, dan saya berbicara tentang itu. Malam yang sama saya menulis sejarah klinis kasus Irma, dalam rangka memberikan itu, seolah-olah untuk membenarkan diri sendiri, untuk Dr M, bersama teman, yang saat itu sebagai pemimpin kita dalam lingkaran kepribadian. Selama malam (atau lebih pada awal pagi) saya memiliki mimpi berikut, yang direkam segera setelah berjaga-jaga. [9]
Mimpi dari 23-24 Juli, 1895

J-balai besar sejumlah tamu, kami yang menerima-Irma di antara mereka, yang segera mengambil samping saya, seolah-olah dia untuk huruf, dan untuk dia menyesalkan belum menerima "solusi." Aku berkata kepadanya: "Jika anda masih ada rasa sakit, itu hanya kesalahan anda sendiri." - She answers: "Jika Anda hanya mengetahui apa yang ada sekarang aku rasa sakit di tenggorokan, perut, dan perut-saya tersendat oleh mereka. " Aku tersentak, dan melihat dia. Ia tampak pucat dan sesak nafas. Saya pikir setelah saya harus menghadap ke beberapa organik kasih. Saya bawa dia ke jendela dan melihat ke dalam tenggorokan dia. Ia menawarkan beberapa perlawanan ini, seperti seorang wanita yang memiliki satu set gigi palsu. Saya pikir, pasti, dia tidak perlu mereka .- The mulut kemudian terbuka lebar, dan saya menemukan banyak titik putih di sebelah kanan, dan di tempat lain saya melihat ekstensif putih keabu-abuan scabs ke adhering aneh kerukut membahana, yang ternyata berbentuk seperti tulang yang turbinal dari hidung saya cepat .- panggilan Dr M, yang mengulangi pemeriksaan dan mengkonfirmasikan it .... Dr M terlihat agak tidak seperti biasa nya sendiri, ia sangat pucat, ia limps, dan dagu adalah bercukur licin .... Sekarang teman saya Otto, juga berdiri di samping dia, saya dan teman Leopold percusses dia tercakup dada, dan mengatakan "Dia memiliki kebodohan di bawah ini, di sebelah kiri," dan juga perhatian panggilan ke infiltrated dari kulit di bahu kiri ( yang saya dapat merasakan, walaupun dari pakaian ).... M mengatakan: "Tidak ada keraguan bahwa infeksi, tetapi tidak peduli; disentri akan mengikuti dan racun akan dihapuskan." ... Kita tahu juga, tepatnya bagaimana infeksi berasal. Teman saya Otto, tidak lama yang lalu, dia berikan, ketika dia merasa kurang sehat, berjarum dari persiapan propyl ... propyls ... propionic asam ... trimethylamin (rumus yang saya lihat sebelum saya, dicetak dalam berat jenis ).... Satu tidak memberikan suntikan seperti itu jadi terburu-buru .... Mungkin juga, jarum suntik yang tidak bersih.

Mimpi ini memiliki lebih banyak keuntungan lain. Hal ini sekaligus jelas apa peristiwa sebelumnya hari itu terkait, dan apa yang terkena memperlakukan. Awal pernyataan menjelaskan hal ini. Berita dari Irma kesehatan yang telah diterima dari Otto, dan sejarah klinis, yang saya tulis akhir larut malam, saya telah menduduki psikis kegiatan bahkan ketika tidur. Namun demikian, tidak ada seorangpun yang telah membaca laporan awal, dan memiliki pengetahuan tentang isi mimpi, bisa menebak apa mimpi signified. Saya juga tidak tahu diri. Saya bingung dengan gejala yang tidak wajar Irma komplain dalam mimpi, karena mereka tidak gejala-gejala yang saya dirawat dia. Aku tersenyum pada yg bukan-bukan ide dari suatu suntikan dari propionic asam, dan Dr M mencoba di hati. Menjelang akhir mimpi tampaknya lebih mengaburkan dan dalam tempo cepat daripada di awal. Untuk mempelajari arti dari semua ini saya rincian tersebut untuk melakukan analisa yang lengkap.
Analisis

Di ruang-sejumlah tamu, yang kami terima. Kami tinggal yang panas di Bellevue, sebuah rumah terpencil di salah satu bukit yang berdampingan Kahlenberg. Rumah ini pada awalnya dibangun sebagai tempat hiburan, dan karena itu telah luar biasa tinggi sekali, seperti ruang-ruang pertemuan. Mimpi telah bermimpi di Bellevue, beberapa hari sebelum istri saya ulang tahun. Sepanjang hari istri saya pernah disebutkan bahwa ia diharapkan beberapa teman, dan di antara mereka Irma, untuk datang kepada kami sebagai tamu for her birthday. Saya bermimpi, kemudian, anticipates situasi ini: Ia adalah istri saya ulang tahun, dan kami menerima sejumlah orang, di antara mereka Irma, sebagai tamu di aula besar dari Bellevue.

Aku menyesali Irma untuk tidak memiliki menerima "solusi." Aku berkata, "Jika anda masih ada rasa sakit, adalah benar-benar kesalahan Anda sendiri." Bahkan mungkin saya telah mengatakan saat ini terjaga, saya mungkin telah mengatakan ia sebenarnya. Pada waktu itu saya dari pendapat (dikenal kemudian menjadi salah) yang saya tugas itu terbatas tentang pasien yang tersembunyi arti dari masing-gejala. Maka apakah mereka menerima atau tidak menerima solusi atas keberhasilan yang bergantung-untuk itu saya tidak bertanggung jawab. Saya bersyukur untuk kesalahan ini, yang, untunglah, sekarang sudah diatasi, karena membuat hidup lebih mudah bagi saya ketika pada suatu waktu, saya tidak dapat dihindari dengan semua kejahilan, saya telah berhasil diharapkan efek cures. Tetapi saya perhatikan bahwa, dalam sambutannya yang membuat Irma ke dalam mimpi, saya di atas semua cemas bahwa saya tidak akan cela untuk rasa sakit yang ia masih menderita. Jika ia Irma kesalahan sendiri, tidak dapat tambang. Seharusnya tujuan mimpi akan mencari di kuartal ini?

Irma-pengaduan dari rasa sakit di leher, perut, dan perut; ia tersendat oleh mereka. Rasa sakit di perut milik-gejala yang kompleks dari pasien, namun mereka tidak terlalu menonjol, ia bukan dari qualms mengeluh dan rasa mual. Rasa sakit pada leher dan perut dan penyempitan tenggorok diputar hampir setiap bagian dalam kasus tersebut. Saya heran mengapa saya telah memutuskan pilihan ini setelah gejala dalam mimpi, sebab saat saya tidak dapat menemukan alasan.

Ia tampak pucat dan sesak nafas. Saya mempunyai pasien yang selalu optimistis corak. Saya menduga bahwa disini orang lain sedang digantikan untuk dia.

Aku tersentak pada ide yang saya dapat memiliki lebih beberapa organik kasih. Ini, karena pembaca akan mudah percaya, adalah konstan takut dengan pakar yang melihat neurotics hampir secara eksklusif, dan yang biasa untuk menganggap sbg ke histeri banyak manifestasi yang lainnya sebagai dokter memperlakukan organik. Di sisi lain, saya angker oleh faint ragu-I don't know mana ia datang-apakah alarm sekaligus jujur. Jika Irma's payah yang memang organik asal, itu bukan tugas saya untuk menyembuhkan mereka. Saya pengobatan, tentu saja, hanya menghilangkan rasa sakit histeris. Sepertinya untuk saya, sebenarnya, bahwa saya ingin mencari kesalahan dalam diagnosis, karena saya tidak dapat dicela dengan kegagalan untuk efek yang menyembuhkan.

Saya bawa dia ke jendela untuk melihat ke dalam tenggorokan dia. She resists sedikit, seperti wanita yang memiliki gigi palsu. I think to myself, dia tidak membutuhkannya. Saya tidak pernah memiliki kesempatan untuk memeriksa Irma dari rongga mulut. Kejadian dalam mimpi mengingatkan saya tentang pemeriksaan, yang dilakukan beberapa waktu sebelumnya, seorang governess yang pertama diproduksi di kesan muda dari kecantikan, namun, setelah dia membuka mulut, mengambil langkah-langkah tertentu untuk menyembunyikan dia geligi. Kenangan lainnya dari pemeriksaan medis, dan petty secrets diwahyukan oleh mereka, dengan malu kedua dokter dan pasien, menghubungkan diri dengan hal ini .- "Dia pasti tidak perlu mereka," mungkin pada awalnya pujian ke Irma; tapi saya belum tersangka lain yang berarti. Hati-hati dalam satu analisis ini dapat merasakan apakah atau tidak arriere-pensees yang akan diharapkan telah habis. Cara Irma berdiri di jendela tiba-tiba mengingatkan saya tentang pengalaman lain. Irma memiliki teman intim wanita dari yang saya pikir sangat tinggi. Satu malam, di dia membayar kunjungan, saya menemukan dia di jendela di posisi ulang dalam mimpi, dan dia dokter, Dr M yang sama, menyatakan bahwa ia memiliki selaput difteri. Orang dari Dr M dan selaput kembali, memang dalam waktu yang berbeda dalam mimpi. Sekarang saya yang terjadi selama beberapa bulan saya memiliki segala alasan untuk menduga bahwa ini adalah lady terlalu histeris. Ya, Irma sendiri betrayed fakta kepada saya. Tapi apa yang saya tahu dari kondisi? Hanya satu hal, seperti yang Irma dalam mimpi ia menderita choking histeris. Oleh karena itu, dalam mimpi saya saya telah digantikan oleh pasien dia teman. Sekarang saya ingat bahwa saya telah sering diputar dengan anggapan bahwa wanita juga akan meminta saya untuk melepaskan dia dari gejala. Tetapi bahkan pada saat saya pikir itu mustahil, karena dia sangat reserved. She resists, seperti mimpi menunjukkan. Penjelasan lain yang mungkin ia tidak perlu, dalam kenyataannya, sampai sekarang dia telah menunjukkan dirinya cukup kuat untuk menguasai dia kondisi tanpa bantuan dari luar. Sekarang hanya tinggal beberapa fitur yang saya dapat menetapkan baik untuk Irma maupun kepada teman; pucat, sesak nafas, gigi palsu. Gigi palsu dipimpin saya ke governess; sekarang saya cenderung akan merasa puas dengan buruk gigi. Disini orang lain, yang fitur tersebut dapat allude, terjadi kepada saya. Dia tidak pasien saya, dan saya tidak ingin dia menjadi pasien, karena Aku telah memperhatikan bahwa dia tidak mudah di dia dengan saya, dan saya tidak mempertimbangkan dia yang patuh pasien. Dia umumnya pucat, dan sekali, ketika ia tidak merasa terutama dengan baik, dia terengah-engah. [10] Saya ada sehingga dibandingkan pasien Irma saya dengan dua orang lain, yang juga menolak pengobatan. Apa arti dari kenyataan bahwa saya telah ditukar her for her teman dalam mimpi? Mungkin yang saya ingin bertukar dia, dia teman baik saya di arouses kuat sympathies, atau saya ada yang lebih tinggi untuk hal itu intelijen. Saya mempertimbangkan untuk Irma bodoh karena dia tidak menerima saya solusi. Wanita lain akan lebih masuk akal, dan dengan demikian akan lebih mungkin untuk menghasilkan. Kemudian membuka mulut siap; dia kirim lebih dari Irma. [11]

Yang saya lihat dalam tenggorokan: white spot dan berkeropeng turbinal tulang. Putih spot recalls difteri, sehingga Irma dari teman, tetapi juga recalls kubur penyakit saya putri sulung dua tahun sebelumnya, dan semua kekhawatiran itu merongseng waktu. Yang berkeropeng pada tulang turbinal mengingatkan saya tentang kekhawatiran saya tentang kesehatan saya sendiri. Pada waktu itu saya sering digunakan kokain untuk memberangus menyedihkan swellings dalam hidung, dan saya telah mendengar beberapa hari sebelumnya bahwa seorang pasien wanita yang juga telah melakukan kontrak yang ekstensif kebekuan dari nasal selaput lendir. Dalam 1885 itu saya yang telah direkomendasikan penggunaan kokain, dan saya telah sungguh-sungguh dalam reproached konsekuensi. A dear friend, yang telah meninggal sebelum tanggal ini mimpi, ia telah hastened akhir oleh penyalahgunaan obat ini.

Aku segera memanggil Dr M, yang mengulangi ujian. Hal ini akan cukup sesuai dengan posisi yang diduduki M di antara kita. Tetapi kata cepat cukup mengesankan adalah permintaan khusus untuk pemeriksaan. Ia mengingatkan saya tentang pengalaman yang menyedihkan medis. Dengan obat yang prescribing (sulphonal), yang pada saat itu masih dianggap berbahaya, saya pernah bertanggung jawab untuk kondisi akut keracunan dalam kasus seorang wanita yang sabar, dan tergesa-gesa berpaling untuk meminta bantuan ke Kontak lama dan kolega lebih berpengalaman. Kenyataan bahwa saya memang telah diketahui hal ini telah dikonfirmasi oleh anak perusahaan perkara. Pasien, yang succumbed ke beracun efek dari narkoba, membosankan nama yang sama seperti saya anak perempuan tertua. Saya tidak pernah berpikir ini sampai sekarang, tetapi sekarang sepertinya saya hampir seperti retribusi dari nasib-substitution yang seolah-olah orang harus terus dalam arti lain: ini untuk Matilda Matilda; sebuah mata untuk sebuah mata, gigi untuk gigi. Ianya seolah-olah saya mencari setiap kesempatan untuk mencela diri untuk kurangnya medis berhati-hati.
Dr M adalah pucat; his chin adalah gundul, dan dia limps. Tentu ini banyak benar, bahwa sehat tampilan yang sering arouses kepedulian dari teman-temannya. Lain dua karakteristik harus dimiliki oleh orang lain. Abang yang tinggal di luar negeri terjadi kepada saya, karena dia juga shaves his chin, dan jika saya ingat dia sepatutnya, yang M dari mimpi bears di seluruh tertentu keserupaan kepadanya. Dan beberapa bulan sebelumnya berita tiba bahawa dia dengklang pada sebuah kasih sayang dari arthritic hip. Harus ada beberapa alasan mengapa saya sekering dua orang menjadi satu dalam mimpi. Aku ingat bahwa, pada kenyataannya, saya adalah istilah buruk dengan keduanya untuk alasan serupa. Berdua telah menolak suatu proposal yang baru-baru ini telah menjadikan mereka.

Otto adalah teman saya sekarang berdiri di samping pasien, saya dan teman Leopold memeriksa dia perhatian dan panggilan ke bawah dulness rendah di sebelah kiri. Leopold teman saya juga adalah seorang dokter, dan relatif dari Otto's. Sejak dua amalan khusus yang sama, nasib telah kompetitor mereka, sehingga mereka selalu menjadi dibandingkan dengan satu sama lain. Keduanya membantu saya selama bertahun-tahun, sementara saya masih mengarahkan publik neurotic klinik untuk anak-anak. Di sana, pemandangan seperti itu direproduksi dalam mimpi itu sering terjadi. Sementara saya akan membahas diagnosis dari kasus dengan Otto, Leopold akan meneliti lagi dan membuat anak yang tidak diharapkan kontribusi terhadap keputusan kami. Ada perbedaan karakter antara dua orang seperti itu antara Inspektur Brasig dan teman Karl. Otto adalah sungguh tepat dan peringatan; Leopold yang lambat dan bijaksana, tetapi menyeluruh. Jika saya kontras Otto dan bertakwa Leopold dalam mimpi saya melakukannya, ternyata, untuk memuji Leopold. Perbandingan seperti yang dibuat di atas antara pasien bandel Irma dan teman dia, yang diyakini akan lebih masuk akal. Sekarang aku sadar menjadi salah satu lagu di mana asosiasi ide dalam mimpi hasil dari anak yang sakit ke klinik anak-anak. Mengenai dulness rendah di sebelah kiri, saya memiliki kesan yang terkait dengan kasus tertentu yang semua rincian yang serupa, dalam kasus yang saya Leopold terkesan dengan kesempurnaan. Saya pikir setengah-setengah, juga sesuatu yang seperti metastatic kasih, tetapi mungkin juga menjadi rujukan kepada pasien yang harus saya menyukai ke Irma's ada di tempat. Untuk wanita ini, sejauh yang saya dapat berkumpul, gejala yang dipamerkan ditiru TBC.

An infiltrated dari kulit di bahu kiri. Sekaligus saya tahu bahwa ini adalah saya sendiri yang tersinggung rematik, yang saya selalu merasa jika saya bangun tidur panjang di malam hari. Kata-kata yang sangat dari mimpi suara dwimakna: Sesuatu yang dapat merasa, karena dia tidak, walaupun yang berpakaian. "Feel pada tubuh saya sendiri" dimaksudkan. Lebih jauh, itu terjadi kepada saya cara yang tidak biasa frase infiltrated dari kulit suara. Kami sangat familier dengan frase: "sebuah infiltrasi dari belakang kiri atas"; ini akan merujuk pada paru-paru, dan dengan demikian, sekali lagi, untuk TBC.

Meskipun dari pakaian. Hal ini, tentu saja, hanya sebuah interpolasi. Di klinik anak-anak itu, tentu saja, yg dilepaskan bajunya diperiksa; disini kita mempunyai beberapa kontras dengan cara yang dewasa perempuan pasien harus diperiksa. Cerita yang diceritakan seorang dokter yang ulung dia selalu diperiksa pasien itu melalui pakaian mereka. Sisanya adalah kabur ke aku, saya, jujur, tidak ada kecenderungan untuk mengikuti hal ini lebih lanjut.

Dr M mengatakan: "It's an infection, tetapi tidak peduli; disentri akan mengikuti, dan racun akan dihapuskan." Ini, pada mulanya, seolah-olah saya ridiculous; bagaimanapun, seperti yang lainnya, ia harus hati-hati dianalisa; diamati lebih dekat rasanya setelah semua memiliki arti jenis. Yang saya telah ditemukan pada pasien adalah diphtheritis lokal. Aku ingat diskusi tentang diphtheritis dan difteri pada saat anak saya dari penyakit. Difteri adalah infeksi umum yang berlangsung dari diphtheritis lokal. Leopold menunjukkan adanya suatu infeksi umum oleh dulness, yang juga menunjukkan metastatic fokus. Saya percaya, bahwa hanya metastasis semacam ini tidak terjadi dalam kasus difteri. Ia mengingatkan saya bukan dari pyaemia.

It doesn't matter adalah hati. Saya percaya ia cocok sebagai berikut: Bagian terakhir dari mimpi telah menghasilkan konten untuk kesan bahwa pasien penderitaan adalah hasil yang serius organik kasih. Aku mulai mencurigai bahwa dengan ini saya hanya mencoba untuk beralih dari yang menyalahkan diri sendiri. Psikis perlakuan tidak dapat bertanggung jawab untuk terus keberadaan sebuah difteri kasih. Sekarang, memang, saya menderita oleh pemikiran invented memiliki penyakit yang serius seperti itu untuk Irma, untuk tujuan tunggal exculpating diri. Rasanya jadi kejam. Dengan demikian, saya butuh jaminan bahwa hasilnya akan subur, dan seolah-olah saya yang membuat pilihan yang bagus ketika saya harus menempatkan kata-kata yang terhibur saya ke dalam mulut Dr M. Tetapi di sini saya menempatkan diri di posisi keunggulan ke mimpi; fakta yang membutuhkan penjelasan.

Tetapi mengapa hati ini begitu yg bukan-bukan?

Disentri. Beberapa saja yang dibuat-buat teori bahwa penyakit yang toxins mungkin dihapuskan melalui intestines. Sehingga saya mencoba untuk membuat-olok Dr M toko yang luar biasa dibuat-buat penjelasan, maka kebiasaan penghamilan curious patologi mitra? Disentri menunjukkan sesuatu yang lain. Beberapa bulan lalu saya pernah di perawatan seorang anak muda yang menderita luar biasa usus troubles; kasus yang telah diolah oleh rekan-rekan lainnya sebagai salah satu "anemia dengan gizi buruk." Saya menyadari bahwa hal ini merupakan kasus histeri; Saya tidak mau menggunakan psycho-therapy pada dia, dan dia telah mati di laut pelayaran. Setelah beberapa hari sebelumnya saya telah menerima surat dari dia berputus asa, ia menulis dari Mesir, yang mengatakan bahwa ia telah menyerang baru, dokter yang telah dinyatakan sebagai disentri. Saya menduga bahwa diagnosis hanya kesalahan pada bagian dari kolega jahil, yang memungkinkan dirinya menjadi heran dengan histeri, tetapi saya tidak dapat membantu reproaching menempatkan diri untuk tidak valid dalam posisi di mana ia mungkin beberapa kontrak organik dari kasih iba selain kepada histeri. Selain itu, tidak seperti disentri suara tidak difteri, sebuah kata yang tidak terjadi dalam mimpi.

Ya, harus kasus yang menghibur dengan prognosa, disentri akan mengembangkan, dll, saya membuat olok Dr M, untuk menenangkan saya yang tahun lalu ia pernah diberitahu jestingly cerita yang sangat mirip dari kolega. Dia telah dipanggil untuk berkonsultasi dengan dia dalam kasus seorang wanita yang sangat serius sakit, dan dia merasa berkewajiban untuk menghadapi rekan-Nya, yang sepertinya sangat penuh harapan, dengan fakta bahwa ia albumen ditemukan dalam air seni pasien. Rekan-Nya, namun tidak perlu khawatir ini membolehkan dia, tapi tenang menjawab: "Itu tidak masalah, my dear sir; yang albumen akan segera excreted!" Oleh karena itu saya tidak bisa lagi diragukan lagi bahwa ini bagian dari mimpi menyatakan ejekan bagi rekan saya yang tidak mengetahui tentang penyakit saraf. Dan, seolah-olah di konfirmasi, yang saya pikir masuk akal: "Apakah Dr M tahu bahwa keadaan di Irma dari teman, pasien itu, yang memberinya alasan untuk takut tuberkulosis, yang juga disebabkan oleh penyakit saraf? Apakah dia diakui ini histeri, atau ia telah diizinkan dirinya menjadi heran? "

Tetapi apa yang dapat saya motif ini dalam memperlakukan teman so badly? Yang cukup sederhana: Dr M setuju dengan solusi yang tidak sedikit sebagai Irma diri. Oleh karena itu, dalam mimpi ini saya sudah revenged diri pada dua orang di dalam kata Irma, Jika anda masih ada rasa sakit, adalah kesalahan Anda sendiri, dan Dr M dalam kata yg bukan-bukan dari hati yang telah dimasukkan ke dalam nya mulut.

Kita tahu persis bagaimana infeksi berasal. Ini tepat dalam mimpi yang luar biasa. Hanya beberapa saat sebelum ini kami belum tahu mengenai infeksi, karena pertama kali ditunjukkan oleh Leopold.

Teman saya memberi dia Otto berjarum tidak lama yang lalu, ketika ia merasa sakit. Otto itu sebenarnya terkait selama kunjungan singkat ke Irma keluarga bahwa ia telah dipanggil ke dalam sebuah hotel tetangga untuk memberikan suntikan pada seseorang yang telah diambil tiba-tiba sakit. Suntikan mengingatkan saya sekali lagi dari teman yang mengalami musibah yang keracunan dirinya dengan kokain. Saya telah merekomendasikan obat untuk penggunaan internal saja selama penarikan morfin, tetapi ia segera memberikan suntikan dirinya dari kokain.

Dengan persiapan propyl ... propyls ... propionic asam. Bagaimana di dunia ini yang terjadi pada saya? Pada malam hari setelah saya telah menulis sejarah klinis dan bermimpi tentang kasus ini, istri saya membuka botol minuman keras berlabel "Ananas," [12] adalah seorang yang hadir dari teman Otto. Dia, sesungguhnya, kebiasaan pembuatan mungkin hadir pada setiap kesempatan, saya berharap ia akan menjadi sembuh beberapa hari ini oleh seorang isteri. [13] Ini liker melebur jadi sangat fusel dari minyak yang menolak untuk minum itu . Istri saya menyarankan: "Kami akan memberikan botol kepada hamba," dan saya, lebih bijaksana, objected, dengan filantropi itu: "Mereka tidak akan keracunan baik." Bau fusel dari minyak (amyl. ..) kini telah terbangun ternyata saya memori dari seluruh rangkaian: propyl, methyl, dll, yang kamar persiapan propyl yang disebutkan dalam mimpi. Di sini, sesungguhnya, Aku sudah dilakukan sebuah substitution: I mimpikan propyl setelah bau amyl, tetapi substitutions semacam ini adalah dibolehkan mungkin, khususnya dalam kimia organik. --

Trimethylamin. Dalam mimpi saya melihat rumus kimia dari bahan-di mana semua aktivitas adalah bukti dari usaha yang besar pada bagian dari memori-rumus dan bahkan dicetak dalam berat jenis, seolah-olah untuk membedakan dari konteks sebagai sesuatu yang kepentingan tertentu. Dan di manakah trimethylamin, sehingga terpaksa saya perhatian, saya memimpin? Untuk percakapan dengan teman lain, yang selama bertahun-tahun telah akrab dengan semua germinating ide, dan saya dengan beliau. Pada saat itu ia baru saja saya tentang informasi tertentu mengenai ide seksual kimia, dan yang telah disebutkan, antara lain, ia berpikir bahwa ia telah ditemukan di trimethylamin salah satu produk dari metabolisme seksual. Zat ini justru mengarah ke seks, faktor yang saya atribut yang paling penting mengenai asal nervous affections ini yang aku mencoba mengobati. Saya pasien Irma adalah janda muda, jika saya diminta untuk alasan kegagalan saya untuk menyembuhkan dia, saya mungkin akan melakukan terbaik untuk merujuk ke kondisi ini, yang dia admirers akan senang untuk mengakhiri. Tetapi apa yang tunggal fashion seperti mimpi yang dipasang bersama-sama! Teman yang di dalam mimpi saya menjadi pasien di tempat Irma's adalah juga seorang janda muda.

Mengapa saya menduga bahwa ia adalah rumus dari trimethylamin sangat berkeras dalam mimpi. Begitu banyak hal penting yang tengah tentang satu kata: trimethylamin adalah kiasan, bukan hanya kepada semua-faktor penting dari seks, tetapi juga kepada teman yang simpati dengan kepuasan saya ingat kapan saya merasa terpencil dalam pendapat. Dan teman ini, yang diputar seperti besar dalam hidup saya: akan tetapi ia tidak muncul lagi di rentetan ide aneh ini mimpi? Tentu saja, ia memiliki pengetahuan khusus dari hasil affections dari hidung dan sinuses, dan telah diturunkan ke beberapa ilmu sangat luar biasa hubungan antara turbinal tulang dan alat-alat kelamin perempuan. (Ketiga curly Irma's membahana di tenggorokan.) I got dia memeriksa Irma, untuk menentukan apakah dia orang yang berhubung dgn lambung perut payah nasal asal. Tapi dia sendiri menderita suppurative rhinitis, yang memberi perhatian saya, dan ini mungkin ada kiasan di pyaemia, yang hovers sebelum saya di metastasis dari mimpi.

Satu tidak memberikan suntikan seperti itu jadi terburu-buru. Di sini adalah keadaan terburu mencela dari terempas-empas langsung pada teman saya Otto. Saya percaya saya memiliki beberapa pemikiran seperti pada siang hari, ketika ia nampaknya menunjukkan, dengan kata dan melihat, bahwa ia telah diambil pihak terhadap saya. Itu, mungkin: "Bagaimana dia mudah dipengaruhi; irresponsibly bagaimana ia pronounces penghakiman." Lebih jauh, di atas kalimat poin sekali lagi ke almarhum teman saya, yang jadi irresponsibly resorted ke suntikan kokain. Seperti yang saya telah mengatakan, aku tidak dimaksudkan bahwa suntikan obat yang harus diambil. Saya perhatikan bahwa dalam reproaching Otto sekali lagi saya sentuh atas cerita yang mengalami musibah Matilda, yang merupakan alasan yang sama untuk mencela terhadap saya. Di sini, jelas, saya mengambil contoh dari hati saya, dan juga yang mundur.

Mungkin terlalu jarum suntik yang tidak bersih. Comelan lain diarahkan pada Otto, tetapi berasal di tempat lain. Pada hari sebelumnya yang terjadi dengan saya bertemu putra seorang wanita tua dari delapan puluh dua, kepada siapa aku berkewajiban untuk memberikan dua suntikan dari morfin harian. Saat ini dia di dalam negeri, dan Aku telah mendengar bahwa ia menderita radang urat darah. Saya langsung beranggapan bahwa ini mungkin sebuah kasus infiltrasi kotor disebabkan oleh jarum suntik. Hal ini saya bangga bahwa dalam dua tahun saya belum diberikan dia satu infiltrasi; saya selalu berhati-hati, tentu saja, untuk melihat bahwa jarum suntik adalah hal yang bersih. Sebab aku berhati-hati. Dari radang urat darah saya kembali ke istri saya, yang pernah menderita darah selama masa kehamilan, dan tiga terkait situasi datang ke permukaan dalam memori, yang melibatkan istri saya, Irma, dan mati Matilda, memiliki identitas yang jelas-jelas saya dibenarkan menempatkan tiga orang di satu tempat lain.

Saya telah menyelesaikan interpretasi dari mimpi. [14] Dalam program ini saya telah mengambil interpretasi besar rasa sakit untuk menghindari semua orang yang harus palen telah diusulkan oleh perbandingan mimpi-konten dengan mimpi-pemikiran tersembunyi di balik ini isi. Sementara itu arti dari mimpi saya telah dawned atas. Saya telah mencatat suatu niat yang diwujudkan melalui mimpi, dan yang telah saya harus motif di dreaming. Mimpi memenuhi beberapa keinginan yang terbangun dengan saya dengan peristiwa malam sebelumnya (Otto dari berita, dan penulisan sejarah klinis). Sebagai hasil dari mimpi itu adalah bahwa saya tidak menyalahkan yang pagi sampai sakit untuk Irma yang masih menderita, namun Otto adalah untuk menyalahkan untuk itu. Otto sekarang saya sudah kesal dengan kata-kata tentang Irma's imperfek menyembuhkan; avenges mimpi saya kepadanya, karena ternyata yang menyesalkan atas dirinya. Acquits mimpi saya tentang tanggung jawab atas kondisi Irma, karena kondisi ini merujuk ke penyebab lainnya (yang dilakukan, memang cukup memberikan sejumlah penjelasan). Mimpi merupakan keadaan tertentu, seperti aku mungkin ingin ada; isi adalah mimpi sehingga pemenuhan yang ingin; dan motif yang diinginkan.

Hal ini banyak terlihat pada pandangan pertama. Tetapi banyak rincian mimpi menjadi jelas bila dipandang dari sudut yang ingin-pemenuhan. Saya bawa saya dendam pada Otto, bukan hanya untuk mengambil terlalu mudah pihak terhadap saya. bahwa saya dalam tukasnya perawatan medis yang sembrono (tempat suntikan), tapi saya sendiri juga dendam untuk liker yang buruk dari bau fusel minyak, dan saya menemukan ekspresi dalam mimpi yang unites kedua reproaches: tempat suntikan dari persiapan propyl . Saya masih tidak puas, tetapi terus bela diri oleh membandingkan dia dengan lebih dapat diandalkan kolega. Dengan demikian tampaknya saya berkata: "Saya suka dia lebih baik dari Anda." Otto tetapi bukan satu-satunya orang yang harus dilakukan untuk merasakan berat saya marah. Saya bawa saya dendam pada pasien bandel, oleh itu untuk bertukar yang lebih masuk akal dan lebih jinak satu. Maupun saya lewat Dr M kontradiksi, sebab saya menyatakan, dalam sebuah kiasan jelas, pendapat saya tentang dia: yaitu, bahwa sikap dalam hal ini adalah bahwa dari orang bodoh (disentri akan mengembangkan, dll). Sesungguhnya, tampaknya seolah-olah saya yang menarik dari dia informasi lebih baik kepada seseorang (teman saya, yang mengatakan kepada saya mengenai trimethylamin), sama seperti Aku telah berpaling dari Irma kepada teman, dan dari Otto untuk Leopold. Ianya seolah-olah saya berkata: Rid saya tiga orang ini, mereka mengganti oleh tiga orang lain dari pilihan saya sendiri, dan saya akan sembuh dari reproaches yang saya tidak mau mengakui bahwa saya pantas! Dalam mimpi unreasonableness ini adalah menunjukkan reproaches bagi saya dalam cara yang paling rumit. Irma dari rasa sakit yang tidak disebabkan kepada saya, karena ia sendiri adalah untuk menyalahkan mereka, karena ia menolak untuk menerima saya solusi. Mereka tidak peduli saya, karena mereka sebagai suatu sifat organik, mereka tidak mungkin dapat disembuhkan oleh pengobatan psikis. Irma dari penderitaan yang memuaskan dijelaskan oleh dia menjadi janda (trimethylamin!); Negara yang tidak dapat diubah. Irma dari penyakit yang disebabkan oleh tdk berhati-hati suntikan administratif oleh Otto, berjarum obat yang tidak cocok, seperti saya sebaiknya tidak administratif. Irma's keluhan adalah hasil dari suatu suntikan dilakukan dengan jarum suntik yang najis, seperti radang urat darah saya old lady pasien, sedangkan saya tidak pernah suntikan menyebabkan sakit efek apapun. Saya menyadari bahwa penjelasan Irma dari penyakit, yang bersatu dalam acquitting saya, tidak setuju dengan satu sama lain, agar mereka bahkan mengecualikan satu sama lain. Seluruh dalih untuk-mimpi ini tidak lain-vividly recalls penjagaan yang diberikan oleh seorang laki-laki yang dituduh oleh para tetangga yang memiliki sebuah ketel dikembalikan dalam kondisi rusak. Pada awalnya, dia kembali ketel yang utuh, di kedua tempat itu sudah memiliki lubang di dalamnya ketika ia dipinjam itu, dan di tempat ketiga, dia tidak pernah dipinjam sama sekali. J pertahanan rumit, tetapi begitu banyak yang lebih baik, jika hanya salah satu dari tiga baris pertahanan diakui sebagai berlaku, orang harus acquitted.

Tema lainnya masih memainkan peranan dalam mimpi, dan kaitannya dengan saya tidak bertanggung jawab atas Irma dari penyakit yang tidak begitu jelas: saya putri dari penyakit, dan bahwa seorang pasien dengan nama yang sama, yang harmfulness dari kokain, yang kasih saya pasien , yang telah melakukan perjalanan di Mesir; kekhawatiran tentang kesehatan istri saya; saudaraku, dan Dr M; sendiri masalah fisik, dan tidak ada kekhawatiran tentang teman saya, yang menderita suppurative rhinitis. Tetapi jika saya tetap dalam segala hal ini melihat, menggabungkan mereka ke dalam sebuah kereta pemikiran, yang mungkin label: Kepedulian untuk kesehatan diri sendiri dan orang lain; profesional hati. Ingatan yang samar-samar saya merasa tak enak ketika Otto memberi saya berita tentang kondisi Irma. Akhirnya, saya condong, setelah aktivitas, untuk menemukan ekspresi ini sepintas sensasi dalam kereta dari pemikiran yang merupakan bagian dari mimpi. Ianya seolah-olah Otto telah berkata kepada saya: "Anda tidak mengambil tugas medis Anda cukup serius, anda tidak berhati-hati, Anda tidak melakukan apa yang dijanjikan." Kemudian kereta pemikiran ini menempatkan dirinya di layanan ini, agar saya dapat memberikan bukti saya sangat berhati-hati, saya intim kekhawatiran tentang kesehatan dari saudara, teman dan pasien. Curiously cukup, ada juga beberapa kenangan menyakitkan dalam bahan ini, yang mengkonfirmasikan menyalahkan dilampirkan Otto daripada saya sendiri pembenaran. Materi yang ternyata adalah adil, namun hubungan ini lebih luas materi, yang didasarkan mimpi, dan lebih terbatas yang muncul dari tema yang ingin menjadi bersalah dari Irma dari penyakit, adalah, bagaimanapun, jelas.

Saya tidak ingin menyatakan bahwa saya telah sepenuhnya mengungkapkan makna mimpi, atau bahwa interpretasi adalah sempurna.

Saya masih bisa menghabiskan banyak waktu di atasnya, saya bisa menarik dari penjelasan lebih lanjut, dan mendiskusikan lebih lanjut masalah yang tampaknya untuk mengajukan. Aku bahkan bisa melihat poin dari asosiasi mental yang lebih mungkin pada pelaksanaan, tetapi sebagai pertimbangan seperti itu selalu terlibat dalam setiap impiannya sendiri mencegah dari interpreting itu lebih jauh lagi. Mereka yang mengutuk overready ke seperti cadangan harus membuat percobaan yang berusaha untuk menjadi lebih mudah. Untuk saat ini saya isi dengan satu penemuan segar yang baru saja dilakukan: Jika metode mimpi-interpretasi di sini ditunjukkan diikuti, akan menemukan bahwa mimpi yang benar-benar memiliki arti, dan tidak berarti ekspresi dari disintegrated aktivitas otak, sebagai penulis pada subjek akan kita percaya. Ketika pekerjaan telah selesai tafsiran mimpi dapat diakui sebagai pemenuhan ingin.

Catatan kaki

[1] Dalam sebuah novel Gradiva, oleh penyair W. Jensen, saya menemukan beberapa chanced ke fictious mimpi yang sempurna benar mereka dalam pembangunan, dan dapat diinterpretasikan seolah-olah mereka tidak pernah invented, tetapi telah bermimpi oleh orang yang sebenarnya . Penyair yang diumumkan, atas pertanyaan saya, bahwa dia yg tdk kenal dengan teori mimpi. Saya telah menggunakan perjanjian ini antara saya penyelidikan dan kreasi dari penyair sebagai bukti kebenaran dari metode-analisis mimpi (Der Wahn und die Traume dalam Jenson W. 's Gradiva, vol. I dari Schriften zur angewandten Seelenkunde , 1906, edited by myself, Ges. Schriften, vol. ix).

[2] Aristotel menyatakan dirinya dalam kaitan ini mengatakan bahwa juru terbaik dari mimpi adalah orang yang dapat pegang kesamaan. Untuk mimpi-gambar, seperti gambar di dalam air, yang dijelekkan oleh gerakan (air), sehingga ia hits target terbaik yang mampu mengenali gambar benar berubah dalam satu (Buchsenschutz, hal 65).

[3] Artemidoros dari Daldis, mungkin lahir di awal abad kedua kalender kami, kami memiliki kamar yang paling lengkap dengan hati-hati dan elaborasi dari mimpi-interpretasi seperti yang ada di Graeco-Roman dunia. Seperti yang telah ditekankan Gompertz, dia ascribed sangat penting untuk pertimbangan bahwa mimpi sebaiknya diinterpretasikan berdasarkan pengamatan dan pengalaman, dan yang pasti dia drew baris antara seni sendiri dan metode lain, yang ia menganggap penipuan. Prinsip itu adalah seni interpretasi, menurut Gompertz, identik dengan sihir: yakni prinsip asosiasi. Bermimpi hal yang berarti apa recalled ke memori-memori yang digunakan, tentu saja, dari mimpi-juru! Ini fakta bahwa mimpi juru Mei mengingatkan pada berbagai hal, dan setiap juru-hal yang berbeda arah, tentu saja, untuk kesembarangan tak terkendali dan ketidakpastian. Teknik yang saya untuk menjelaskan tentang yang berbeda dari orang dahulu di satu titik penting, yaitu, bahwa di atas menyebabkan dirinya dreamer pekerjaan interpretasi. Alih-alih dengan mempertimbangkan apa yang mungkin terjadi dengan mimpi-juru, ia hanya mempertimbangkan apa yang terjadi dengan dreamer berkaitan dengan mimpi-unsur yang bersangkutan. Menurut catatan terakhir yang dai, Tfinkdjit (Anthropos, 1913), akan tampak bahwa mimpi-modern interpreter negara Asia Timur juga banyak atribut pentingnya dengan kerjasama dari mimpi. Dari mimpi-interpreter antara Mesopotamian Arab penulis ini berkaitan sebagai berikut: "Pour juru exactement un songe les oniromanciens les plus habiles s'informent de ceux qui les consultent de toutes les circonstances qu'ils regardent necessaires pour la bonne kejelasan ... . En un mot, nos oniromanciens ne laissent aucune circonstance Leur echapper et ne donnent l'interpretasi desiree avant d'avoir parfaitement saisi et recu toutes les interrogations desirables. " [Untuk menafsirkan mimpi dengan tepat, yang paling pandai dari mimpi juru belajar dari orang-orang yang berkonsultasi mereka semua keadaan yang mereka sebagai hal yang baik diperlukan untuk penjelasan .... Pendek kata, kami tidak membolehkan interpreter perkara untuk dilupakan dan tidak memberikan interpretasi yang diinginkan dengan baik sebelum mengambil apprehending dan semua pertanyaan yang diinginkan.] Salah satu pertanyaan-pertanyaan ini selalu mencari informasi yang tepat untuk kebutuhan di atas keluarga dekat (orang tua, isteri, anak-anak ) dan juga rumus sebagai berikut: habistine hoc di nocte copulam conjugalem ante vel dikirim somnium [Tahukah Anda malam ini ada persetubuhan berhubung dgn suami istri sebelum atau sesudah mimpi?] "L'Idee dominante dans l'interpretasi des songes consiste a expliquer par le reve menentang anak. " [Ide yang dominan dalam interpretasi dari mimpi terdiri menjelaskan dalam mimpi oleh lawan.]

[4] Dr Alfred Robitsek panggilan saya perhatian pada kenyataan bahwa mimpi Oriental-buku, di antaranya adalah milik kita yg menyedihkan plagiarisms, yang umum melakukan penafsiran mimpi-elemen sesuai dengan assonance dan kesamaan kata-kata. Karena hubungan harus hilang oleh terjemahan ke dalam bahasa kita, maka sifat tdk dimengerti yang setara dalam populer "mimpi-buku" itu dengan jelasnya. Informasi mengenai pentingnya luar biasa dari puns dan bermain kata-kata di atas yang lama Oriental budaya dapat ditemukan dalam tulisan-tulisan dari Hugo Winckler. The finest contoh mimpi-interpretasi yang telah turun kepada kita dari jaman dahulu adalah berdasarkan pada bermain kata-kata. Artemidoros berkaitan sebagai berikut (hal. 225): "Tetapi sekarang saya Aristandros yang paling senang memberikan interpretasi ke Alexander dari Macedon. Bila kedua diadakan Tyros mencakup dan dalam keadaan perang, dan menjadi marah dan sedih atas besar sampah waktu, dia bermimpi bahwa ia melihat sebuah satir dancing pada perisai. Hal ini terjadi bahwa Aristandros pada Tyros dari lingkungan, dan dalam pengantar dari raja, yang waging perang di Syrians. Dengan memisahkan kata Satyros menjadi sa dan turos, ia dipaksa untuk menjadi raja yang lebih agresif dalam pengepungan. Dan dengan demikian Alexander menjadi tuan kota. " (Sa Turos = Inilah adalah Tyros.) Mimpi memang sangat dgn baik sekali terhubung dengan ekspresi verbal Ferenczi yang adil segala lidah sambutannya yang memiliki mimpi-bahasa. J adalah mimpi, sebagai sebuah aturan, tidak boleh diterjemahkan ke dalam bahasa lain.

[5] Setelah selesainya naskah saya, sebuah karya oleh Stumpf datang ke Kontak pemberitahuan yang sesuai dengan pekerjaan saya mencoba untuk membuktikan bahwa mimpi itu penuh makna dan mampu interpretasi. Namun interpretasi dilakukan dengan cara yang allegorizing simbolisme, dan tidak ada jaminan bahwa prosedur yang berlaku pada umumnya.

[6] Studien uber Hysterie, 1895. [Bandingkan halaman 26 di atas.]

[7] Setiap psikolog berkewajiban untuk mengakui bahkan kelemahan sendiri, jika ia berpikir bahwa ia melemparkan cahaya pada masalah yang sulit.

[8] Namun, saya tidak akan batal lagi, dalam kualifikasi di atas pernyataan, bahwa saya hampir tidak pernah ada laporan yang lengkap tentang mimpi saya sendiri. Dan saya tidak mungkin tepat untuk percaya terlalu jauh untuk pembaca dari kebijaksanaan.

[9] Ini adalah mimpi pertama yang tunduk kepada interpretasi lengkap.

[10] yang dari keluhan rasa sakit di perut, hingga kini tak diterangkan, juga dapat disebut orang ketiga ini. Ia adalah istri saya sendiri, tentu saja, yang menjadi pertanyaan, yang abdominal payah mengingatkan saya tentang salah satu acara di mana dia menjadi nyata ke kemaluan saya. Aku harus mengakui bahwa saya tidak memperlakukan Irma dan istri saya sangat gallantly dalam mimpi ini, tetapi membiarkan dikatakan, dalam pertahanan, bahwa saya mengukur keduanya terhadap ideal yang tabah dan patuh perempuan pasien.

[11] Saya menduga bahwa tujuan dari bahagian ini belum dibawa cukup jauh untuk mengikuti setiap arti tersembunyi. Jika saya untuk melanjutkan perbandingan tiga perempuan, saya harus pergi jauh jauh. Setiap mimpi memiliki setidaknya satu titik di mana ia tdk terduga: tempat pusat, seakan tersambung dengan diketahui.

[12] "Ananas," lebih-lebih lagi, memiliki assonance luar biasa dengan nama keluarga saya Irma pasien.

[13] Dalam mimpi ini tidak muncul sebagai nubuatan. Tetapi di lain sadar membuktikan benar, untuk "belum" rasa sakit perut, yang saya tidak ingin menjadi cela, forerunners merupakan suatu penyakit serius, karena ke-batu empedu.

[14] Bahkan jika saya belum, karena mungkin diharapkan, menetapkan segala sesuatu yang terjadi kepada saya dalam kaitannya dengan pekerjaan interpretasi.